La solennité du Très Saint Corps et du Sang du Christ est un
jour de commémoration de l'amour de Jésus, mort sur la croix
pour nous. En ce jour, l'Église commémore et médite
l'institution de l'Eucharistie par Jésus le
Jeudi Saint et la transformation du pain et du vin en Corps et
Sang du Christ par l'Eucharistie, célébrée
par le prêtre. Les différents rites de la
Semaine Sainte ont nécessité un jour différent pour la
célébrer avec joie. L'Église universelle observe la
solennité du Très Saint Corps et du Sang du Christ comme un
jour saint d'obligation le jeudi suivant la solennité de
la Très Sainte Trinité. Cependant, en Corée, pour des raisons
pastorales, elle est reportée au dimanche.
Elle
fait tardivement son entrée dans le calendrier liturgique.
Instituée, à l’origine, dans le diocèse de Liège,
en 1246, à la suite des visions qu’une moniale, sainte
Julienne, eût en 1230, elle devient une fête de l’Église
universelle en 1264. Une bulle du pape
Urbain IV en fixe alors la solennité au jeudi qui suit le
dimanche de la Trinité. Saint Thomas d’Aquin est
l’auteur de l’office célébré à cette occasion.
La véritable diffusion de la fête du Corpus
date seulement des premières années du xive siècle,
après que Clément V, en 1311, lors du concile de
Vienne, puis Jean XXII, en 1317, eurent renouvelé l’acte
d’Urbain IV. Dans les années 1320-25, un peu partout
en Europe, des processions viennent s’ajouter à l’office.
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Noël Coulet, Les jeux de la Fête-Dieu, une fête médiévale ?, dans Rites, histoires et mythes de Provence, Presses universitaires de Provence, 2012, p. 85-105, https://www.catholictimes.org/article/201008170279683, et https://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=307474.
Merci, et bonne Fête-Dieu !
