La fin de la guerre de Corée, ou deux visions de fêter celle-ci

Chaque 27 juillet, la Corée du Nord fête célèbre le Jour de la Victoire dans la Grande Guerre de Libération de la Patrie à grand renfort de défilés militaires, dépôt de fleurs et de gerbes et des spectacles de danse. Le même jour les Américains célèbrent la Journée nationale de l'armistice des vétérans de la guerre de Corée (Korean War Veterans National Armistice Day), une commémoration créée par Barack Obama pour honorer 1,8 million d'Américains qui ont combattu pendant la guerre de Corée. Parmi eux, près de 37 000 personnes sont mortes, plus de 103 000 ont été blessées, plus de 7000 ont été capturées et plus de 8000 ont été portées disparues. On organise des cérémonies à travers le pays, en particulier au Mémorial des anciens combattants de la guerre de Corée à Washington, DC. 

 

Le 27 juillet 1953, ce n’est qu’un armistice qui a été signé, créant une zone démilitarisée entre les deux Corées. Mais la paix n’a jamais été établie, le nord et le sud du pays sont toujours officiellement en guerre. Celle-ci avait débuté le 25 juin 1950 par une tentative d’invasion du Sud, pro-américain par le Nord communiste, soutenu par l’URSS, est suivie par un conflit long et meurtrier. Les États-Unis, aidés par une coalition de pays membres des Nations unies, parviennent à le repousser. Les combats sont féroces, avec des gains territoriaux et des contre-offensives de part et d’autre. Séoul est dévastée. Finalement, le Sud parvient à stabiliser la ligne de front près du 38e parallèle. Le front stabilisé à proximité de l'ancienne frontière, des négociations débutent en juillet 1951 afin de trouver une solution durable. La Corée fut un des points chauds de la guerre froide. Elle en est aujourd’hui l’ultime vestige.

 

S'il a fait taire les armes et instauré une zone démilitarisée (DMZ) de 253 kilomètres entre les deux pays, il n’a jamais été suivi d'un véritable accord de paix. Depuis, la Corée du Nord, toujours communiste, et la Corée du Sud, fidèle au camp occidental, se tiennent en respect le long du 38ᵉ parallèle. En théorie, elles sont toujours en guerre — une guerre qui projette parfois encore son ombre sur la péninsule. A la fin de l'année 2023, le leader Nord-Coréen Kim Jong-Un enterre la politique de réconciliation du «rayon de soleil» portée par son père Kim Jong-il. Depuis, les épisodes de crise se succèdent, envenimés par la rhétorique belliqueuse de Pyongyang : tirs de missiles au printemps 2025, destruction des routes de la ligne de démarcation… 

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://www.bibliomonde.fr/lalmanach/category/Cor%C3%A9e+du+Nord, https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/ils-ont-change-le-monde/l-armistice-de-1953-entre-les-deux-corees-est-il-eternel-2210559, https://www.rfi.fr/fr/connaissances/20230727-27-juillet-1953-la-signature-de-l-armistice-de-panmunjeom-met-fin-%C3%A0-la-guerre-de-cor%C3%A9e, et https://www.souslecieldecoree.fr/armistice-guerre-de-coree-1950-1953/.

 

Merci et bonne Journée nationale de l'armistice des vétérans de la guerre de Corée !

Les parents de Marie, entre légende et une fête qui s’est implantée dans l’Église coréenne

Ce 26 juillet, l’Église catholique en Corée, fête la Mémoire de saint Joachim et sainte Anne, parents de la Bienheureuse Vierge Marie. Dans les Évangiles rien n’est dit des parents de Marie. Tout au plus, ses parents dont nous ne nous connaissons pas le nom, seraient originaires de Nazareth, appartenaient à «la lignée de David» et sont du même milieu social du mari de Marie, Joseph, l’artisanat et le travail agricole, et ils observaient les lois de pureté juives montrant un modèle de résistance aux Romains et à leur collaborateur, Hérode le Grand. Par conséquent, les récits les concernant s'appuient sur des traditions extrabibliques douteuses dont la plus ancienne est le Protévangile de Jacques au II^e siècle. La liturgie commémorant les deux saints s'est d'abord répandue dans l'Église d'Orient au VI^e siècle et a été introduite à Rome au VIII^e siècle. Au XIV_e siècle, leur fête était célébrée dans toute l'Europe. En 1584, le pape Grégoire XIII a institué le 26 juillet comme jour de la fête de Joachim et Anne. Comme en Occident, où Joachim et Anne sont devenus des saints vénérés, car leur famille présente un modèle de vie conjugale différent de celui de la Vierge Marie et de saint Joseph, le modèle de la famille élargie qui est peu courant aujourd’hui, l'exemple d'une famille sainte avec des grands-parents est une source d'inspiration.

 

En 2021, le pape François a institué la «Journée internationale des grands-parents et des personnes âgées» afin de réconforter les aînés souffrant de solitude et de deuil en raison de la pandémie mondiale, et d'encourager leur vocation en les invitant à réfléchir sur leur rôle et leur importance au sein de la famille et de la société, ainsi que sur la transmission de la foi. À l'unisson avec l'Église universelle, l'Église coréenne célèbre le quatrième dimanche de juillet, proche de la «Mémoire des saints Joachim et Anne, parents de la Vierge Marie» (26 juillet), comme la «Journée des grands-parents et des personnes âgées» (Décision de l'Assemblée générale ordinaire d'automne 2021 de la Conférence des évêques).

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : J.G. Roten, R. Beyers, Boud'hors A., Pierre M.-J., J. Longère, Charles Molette, St. Rosso, Raymond Winling, Édouard Cothenet, Yves-Marie Blanchard, René Laurentin, et Mgr Évenou J., Marie dans les récits apocryphes chrétiens, t. I. 60e session de la Société Française d'Études Mariales, Sanctuaire Notre-Dame-du-Chêne, Solesmes 2003, NRT 127-3, 2005, Ken Dark, Archaeology of Jesus' Nazareth, Oxford University Press, 2023, et https://the-past.com/review/books/archaeology-of-jesus-nazareth/, https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?menugubun=saint&ctxtSaintId=1566, https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20260726, et https://www.catholictimes.org/article/201907020082738.

 

Merci et bonne fête de la Mémoire de saint Joachim et sainte Anne ! 

Le 25 juillet en Corée, la fête de la Boue de Boryeong et la Saint Jacques entre amusement et témoignage de foi

La fête de la boue de Boryeong a lieu cette année entre le 25 juillet et le 10 août à la plage de Daecheon. Le but de cette fête coréenne est de mettre en avant la production locale de boue cosmétique, en vantant ses mérites qui, selon les habitants de la ville, serait supérieure grâce à sa haute teneur en germanium, en bentonite et d’autres minéraux. La boue est extraite de Boryeong, puis acheminée vers la plage de Daecheon et enfin déversée dans un immense espace. Pendant 17 jours, les amateurs de massages et de bains de gadoue en plein air sont invités à profiter des nombreuses animations et festivités organisées dans la bonne humeur. Lancé en 1998, le festival de la boue de Boryeong est tout aussi apprécié des Coréens que des touristes étrangers, séduits par ce rendez-vous atypique mondialement célèbre. 

 

C'est sans doute le festival de la Boue de Boryeong qui attire le plus grand nombre de visiteurs internationaux durant la saison. Des personnes du monde entier viennent au festival s’amuser dans les piscines de boue et profiter par la même occasion de ses nombreuses vertus pour la peau. En effet, la ville est réputée pour la qualité de sa boue. Il y a aussi d’autres attractions et des performances durant la journée. On peut y faire de la lutte dans la boue, glisser le long de toboggans remplis de boue et même nager dans un bassin de boue. Les plus téméraires pourront tenter le parcours d'obstacles dans la boue et ceux préférant se détendre pourront profiter des zones de massage par la boue ou des aires de repos aménagées. Le soir laisse place à des concerts de K-pop et de trot, et des feux d’artifice. Le festival propose également des espaces thématiques pour les familles et les visiteurs avec animaux de compagnie. 

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://bonjour-coree.org/festival-la-fete-de-la-boue-de-boryeong-%EB%B3%B4%EB%A0%B9%EB%A8%B8%EB%93%9C%EC%B6%95%EC%A0%9C/, https://french.korea.net/NewsFocus/Culture/view?articleId=255437, et https://french.visitkorea.or.kr/svc/whereToGo/locIntrdn/rgnContentsView.do?vcontsId=95838, https://hellolacoree.com/festivals-ete-coree-du-sud.

 

Le 25 juillet est aussi la fête de saint Jacques l'Apôtre. Le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, qui s'achève à la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle où se trouve le tombeau du saint, attire un flux constant de Coréens en quête d'un chemin de défi et de guérison, allant au-delà d'un simple pèlerinage religieux. En Corée, les voyages organisés pour le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle connaissent un succès croissant, et les expériences de pèlerinage de célébrités et de personnalités de la télévision comme In Soon-i (Cecilia) et Son Mi-na sont régulièrement diffusées. Des émissions de divertissement télévisées sur le sujet rencontrent également un vif succès. Le charme et la dimension romantique du pèlerinage ont aussi été largement mis en lumière par les émissions « Let's Walk Together » (JTBC) en 2018 et «Spanish Inn» (tvN) en 2019.

 

Jacques le Majeur est le fils de Zébédée et probablement de Salomé, et frère de Jean; tous deux pratiquaient la pêche dans le Lac de Génésareth avec leur père Zébédée et formaient apparemment avec lui une société familiale. Les deux frères furent appelés ensemble par Jésus, qui, à cause de l’impétuosité de leur caractère, les surnomma Boanerges, «fils du tonnerre», comme le montre l’épisode lorsque Jésus fut mal accueilli en Samarie, ils dirent : «Seigneur, veux-tu que nous fassions descendre le feu du ciel pour les consumer ?» (Luc 9,54). Avec Simon Pierre, ils formaient le groupe des disciples privilégiés assistant à la résurrection de la fille de Jaïre, le chef de la synagogue (Marc 5,37), de la Transfiguration (Matthieu 17,1; Marc 9,2; Luc 9,28), et au jardin de Gethsémani (Matthieu 26,37; Marc 14,33), cependant ambitieux, ils vinrent trouver Jésus avec leur mère et lui demandèrent : «Dis-moi que dans ton royaume, l’un de mes deux fils siégera à ta droite et l’autre à ta gauche» (Matthieu 20,21), se faisant rabrouer sèchement. À l'instar des autres apôtres, il abandonne Jésus quand celui-ci est arrêté. Nous n’avons pas de détails sur ses activités après la Pentecôte (Actes 2) et les débuts de la communauté (Actes 1,13) faisant suite à la résurrection où Jésus qui s’est fait voir aux Douze après Pierre (1 Corinthiens 15), dont il faisait partie. Sans doute faisait-il partie avec Jean et Pierre d’un groupe favorable aux perspectives missionnaires, il était aussi devenu une figure de proue de la communauté à Jérusalem menant de courtes missions pour contrer les Hellénistes expulsé de Jérusalem après la mort d’Étienne comme Pierre afin d’assurer l’organisation de la communauté naissante centré autour de Jacques, le frère du Seigneur. Nous savons en revanche qu’il fut parmi les Douze le premier à être martyrisé, sur l’ordre d’Hérode Agrippa I^er, en 43, inculpé probablement d’un crime politique, celui de déloyauté envers le monarque, car la prédication de la royauté de Jésus était vue comme un acte de sédition, alors que peu avant cette persécution, les disciples du Christ, à Antioche, «reçurent pour la première fois le nom de chrétiens».

 

Aucun document, à ce jour, ne permet d'attester l’évangélisation de l’Espagne par Jacques, rien n'autorise à ériger cet apostolat en vérité historique. Il n'y a pratiquement aucune preuve pour étayer la croyance que ses restes mortels se trouvent en Espagne, à Saint-Jacques-de-Compostelle, qui est devenu l'un des centres de pèlerinage les plus importants de l'Occident médiéval; ni en effet qu'il n'a jamais prêché en Espagne ou visité ce pays. L'association explicite entre Jacques et l'Espagne émerge tardivement, vers les V^e -VI^e siècles, sous la forme d'un texte grec circulant dans le bassin méditerranéen. Au début du VII^e siècle, un autre texte, attribué - sans certitude - à Isidore de Séville, le De ortu et obitu Patrum (De la naissance et de la mort des Pères) enfonce le clou. Vers 700, dans un poème en l'honneur de saint Jacques, l'abbé bénédictin anglais Aldhelm, de Malmesbury (entre Oxford et Bristol), affirme à son tour que l'apôtre a porté l'Évangile jusqu'en Espagne. Dans les années 820-830, l'annonce à des fins politiques de la découverte en Galice, dans le diocèse d'Iria (aujourd'hui Padrón), d'un tombeau identifié par le roi des Asturies Alphonse II comme étant celui de saint Jacques apporte des flots d'eau supplémentaires à cette légende. Déjà solidement établie, l'image de l'apôtre Jacques semant l'Évangile et enterré en Espagne est encore renforcée par le livre III du Codex Calixtinus, un ouvrage rédigé entre 1140 et 1160 à partir de textes préexistants et enrichis jusqu'à la fin du siècle. La Légende dorée, une compilation des vies de 153 saints élaborée dans les années 1260, parachève le processus. 

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lecteurs qui m’ont beaucoup aidé : Jean Dauvillier, Le nouveau testament et les droits de l’Antiquité, Édition scientifique par Marie-Bernadette Bruguière, Presses de l’Université Toulouse Capitole, 2005, p. 215-222, https://www.catholictimes.org/article/20240712500031, https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?menugubun=saint&Orggubun=101&ctxtSaintId=1749, et https://www.science-et-vie.com/article-magazine/mystere-compostelle-saint-jacques-legende. 

 

Merci, bonne fête de la boue de Boryeong et bonne Saint-Jacques !

Marie-Madeleine se fête aussi dans l’Église en Corée

Aujourd’hui, l’Église fête en Corée Sainte Marie-Madeleine. Elle appelle à se souvenir de la vie de cette sainte, prie pour que les fidèles aussi, deviennent de petits témoins de l'Évangile, répandant l'amour et l'espérance au quotidien, et adresse également ses plus sincères félicitations à toutes les Marie-Madeleine qui célèbrent leur fête aujourd'hui, et elle prie pour que la grâce et la paix de Dieu les accompagnent toujours. Pendant longtemps l’Église coréenne avait des préjugés à son encontre, car dont la légende prétend qu'elle était une prostituée… Contrairement à une idée très répandue, aucun texte biblique ne la présente comme une prostituée. Cette interprétation apparaît tardivement, notamment au VI^e siècle, lorsque le pape Grégoire le Grand associe Marie-Madeleine à la figure de la pécheresse de l’Évangile. Celle-ci fut très prisée également en Corée. Heureusement ce n’est plus le cas aujourd’hui.

 

Cette dernière originaire de Magdala, indépendante de lien familial, indépendante de fortune peut-être, mentionnée dans 12 fois dans les Évangiles, elle est décrite comme une femme guérie par Jésus, «de laquelle étaient sortis sept démons» (Luc 8), ceux-ci peuvent désigner des souffrances physiques ou psychiques, elle fait partie de ces femmes qui accompagnent Jésus et soutiennent matériellement son ministère, c’est aussi est la femme qui se tenait au pied de la croix où Jésus fut crucifié et près du tombeau (Matthieu 27,56.61). Première à voir Jésus ressuscité, elle annonça la nouvelle de sa résurrection aux disciples (Jean 20,11-18) : «Elle est l’apôtre des apôtres.» Après les Actes des Apôtres, elle a pu faire partie de ces communautés en Galilée et en Judée, où les femmes étaient autorisées à enseigner, à prêcher et à diriger des assemblées, mais il est peu crédible comme le dit la légende qu’elle aurait évangélisé la Provence ou selon l’hagiographie orientale Éphèse. Sans doute serait-elle morte à Magdala ou Jérusalem entre 62 et 70 doute tuée par les Romains lors d’émeutes, de mouvements pacifiques, ou lors des sièges de Magdala et Jérusalem.

 

Il faudra attendre le XX^e siècle pour que l’Église catholique reconnaisse officiellement cette confusion. Dans les années 1960, la figure de «Marie-Madeleine pénitente» est abandonnée. En 2016, sa mémoire est élevée au rang de fête liturgique, reconnaissant son rôle d’évangélisatrice. Le pape François a vu en sainte Marie-Madeleine un exemple éloquent, convaincu que l’Église de son temps est appelée à une réflexion plus profonde sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et le grand mystère de la miséricorde divine. C’est pourquoi il a élevé le rite de sainte Marie-Madeleine du statut de mémorial à celui de fête dans le calendrier liturgique universel romain (Décret de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, 3 juin 2016).

 

Pour aller plus loin, je vous mets ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://femmes-ministeres.lautreparole.org/?p=6447, https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20260722, http://www.catholicworker.kr/news/articleView.html?idxno=562, https://www.instagram.com/p/DbCLBXME9XV/, et https://regardsprotestants.com/video/bible-theologie/evangile/marie-madeleine-au-dela-de-la-legende/.

 

Merci et bon Sainte Marie Madeleine !

Les mangas de l'été

Commençons les mangas de l’été avec le web novel Tomb Raider King (Dogulwang), initialement lancé par SAN.G en novembre 2016 sur la plateforme coréenne Kakao, a été adapté en webtoon par 3B2S et publié en manhwa par REDICE STUDIO (Omniscient Reader, Solo Leveling) dès juin 2019. L’histoire est la suivante : En 2025, le monde est envahi par des tombeaux dans lesquels sont enfouis des artefacts, porteurs de légendes oubliées, qui confèrent des pouvoirs extraordinaires à leurs possesseurs. Seo Juheon, pilleur de tombes, est trompé par son employeur après une vie de pillage servile et se retrouve au bord de la mort… C'est alors qu'un mystérieux corbeau à quatre yeux lui offre une seconde chance. Propulsé quinze ans en arrière, à une époque où les artefacts sont encore nimbés de mystère, Juheon va utiliser sa mémoire infaillible et ses talents de stratège hors du commun pour prendre sa revanche ! Mais cette chasse aux reliques et à la puissance qu'elles recèlent ne risque-t-elle pas de causer définitivement sa perte ? Un dangereux périple au cœur de l’Histoire et des mythes Tomb Raider King offre un voyage fascinant à travers l’Histoire et les différentes mythologies, notamment grecques, égyptiennes et chinoises. Plongez dans les aventures palpitantes de Seo Juheon, un chasseur atypique de reliques qui, trahi par son entreprise, est en périlleuse situation quand il revient quinze ans en arrière. Avec ses connaissances du futur sur les reliques, Juheon va pouvoir se venger, mais aussi réécrire l’Histoire du monde ! Avec des pointes d’humour, le personnage arrive à se tirer des situations les plus risquées grâce à sa mémoire époustouflante et son ardant désir de vengeance. Chaque relique qu'il découvre enrichit le récit avec des rebondissements captivants. L'action est omniprésente, et chaque quête est une occasion d'apprendre sur les mythes et légendes du monde entier. Loin d’être répétitive, la chasse aux reliques est l’occasion de voyager. Elles possèdent chacune des caractéristiques uniques qui confèrent différents pouvoirs, ajoutant une dimension stratégique et éducative à chaque aventure. Juheon doit faire preuve de ruse, de courage et de talent pour réussir ses missions où il risque sa vie, rappelant les célèbres aventures d'un professeur d’archéologie coiffé d’un chapeau… Le style graphique sert à merveille ce récit d’aventure, avec de nombreux détails qui ne manqueront pas d’en mettre plein la vue aux amateur·rice·s de sensations fortes ! Une adaptation télévisée d'aeni produite par le Studio EEK est diffusée en Corée et au Japon sur Aniplus (Corée), Fuji TV, et Kansai TV (Japon) depuis le 9 juillet 2026. 

 

… avec la série Magical Girl Lyrical Nanoha qui a commencé en 2004 avec un anime de 13 épisodes. Cette série est un spin-off de la série de jeux et d'OAV Triangle Heart, et plus particulièrement de son troisième opus. Nanoha, la magical girl et sœur cadette de Kyōya et Miyuki, tient ici le rôle principal, qui décide d'aider un jeune mage nommé Yūno à retrouver un ensemble de 21 artefacts appelés les «Graines de Joyaux», tandis que ses frères et sœurs maniant l'épée sont relégués au second plan, et le regretté Shirō Takamachi (né Shirō Fuwa) survit à sa blessure initialement mortelle, de nouveaux personnages comme Fate Testarossa font leur apparition, tandis que d'autres, tels que Fiasse Crystela, disparaissent, suivi par une adaptation directe en light novel de Magical Girl Lyrical Nanoha a été publiée en 2005, peu avant la diffusion de la série dérivée, par les séries Magical Girl Lyrical Nanoha A's en 2005 suivi de plusieurs bandes originales et CD drama produite par King records, Magical Girl Lyrical Nanoha StrikerS en 2007, dont il a été souligné que le film ne remettait pas en cause le canon de la série, mais racontait une histoire parallèle, accompagnée d'un manga prépublié dans le magazine Megami de novembre 2009 à mars 2011, et Magical Girl Lyrical Nanoha ViVid en 2015, ainsi que des films d'animation japonais sortis en 2010, 2017 et 2018. Une adaptation manga écrite par Tsuzuki et illustrée par Shuichi Kawakami, intitulée Magical Girl Lyrical Nanoha Exceeds, a commencé la sérialisation sur le service de manga Suiyōbi no Sirius basé sur Niconico de Kodansha en avril 2025. Magical Girl Lyrical Nanoha Exceeds Gun Blaze Vengeance, créée par Masaki Tsuzuki et produite par Seven Arcs, qui fait partie de la franchise Magical Girl Lyrical Nanoha pour son 20^e anniversaire. Sa sortie était le 5 juillet 2026 sur Tokyo MX. Tous les volumes de DVD ont culminé entre la 70^e et la 22^e place du classement Oricon des DVD d'animation et sont restés dans le classement pendant au moins deux semaines. 

 

… avec Sora wa Akai Kawa no Hotori, le manga de Chie Shinohara qui a été prépublié de janvier 1995 à juin 2002 dans le magazine Shojo Comic des éditions Shōgakukan. Ses chapitres ont été compilés en 28 volumes et il avait été rapporté en 2019 que la série avait vendu plus de 20 millions d'exemplaires. Yuri, une jeune fille ordinaire vivant dans le Japon moderne, se retrouve soudainement transportée dans l'Empire hittite du XIV^e siècle avant J.-C. Désemparée, elle rencontre le prince Kyle, considéré comme le plus probable héritier du trône. Protégée par lui comme sa concubine, elle finit par conquérir le cœur du peuple et devient célèbre sous le nom d'Ishtar, la déesse de la guerre. Alors que la date de son retour au Japon moderne approche à grands pas, Yuri se retrouve mêlée aux intrigues de l'impératrice et aux conflits avec les pays voisins, déchirée entre ses sentiments pour Kyle et l'affection grandissante qu'elle éprouve pour lui. Quel chemin choisira-t-elle ? Il s'agit d'une véritable saga romantique racontant l'histoire d'une jeune fille soudainement convoquée dans le monde du Proche-Orient ancien après des milliers d'années, et qui forge son propre destin. La série a été adaptée en une série de 8 CD dramatiques publiés en deux «saisons» entre 1997 et 2003. Un artbook de Red River est paru le 24 février 1999, et un fanbook le 26 juillet 2002. Deux romans adaptés du manga, écrits et illustrés par Shinohara, ont également été publiés. Un roman dérivé, écrit par une auteure originale et illustré par Chie Shinohara, et publié en série par Shogakukan (Lulu Bunko), a déjà été publié en 5 volumes (au 25 juin 2010). une pièce de théâtre a été jouée au Grand Théâtre Takarazuka le 16 mars 2018, puis au Théâtre Takarazuka de Tokyo le 11 mai 2018 par la troupe Sorugumi. Cette représentation marquait les débuts sur scène du nouveau duo vedette, Ryoho Makaze et Madoka Hoshikaze, et s'inscrivait dans le cadre des célébrations du 50^e anniversaire de Sho-Comi. On note quelques différences avec la version originale, notamment le fait que Yuri Suzuki soit désormais lycéenne et non plus collégienne. Une adaptation en série télévisée animée annoncée le 15 février 2026, produite par Tatsunoko Production et réalisée par Kōsuke Kobayashi, avec une composition en série de Yoriko Tomita, des personnages conçus par Kenji Fujisaki et une musique composée par Yoshihisa Hirano, est diffusée depuis le 8 juillet 2026 sur le bloc de programmation AnichU de Nippon TV et BS NTV. En mars 2019, le manga comptait plus de 20 millions d'exemplaires en circulation, ce qui en faisait l'une des séries de mangas les plus vendues. En 2001, Red River a remporté le prix Shogakukan du manga dans la catégorie shōjo. 

 

… avec The Elusive Samurai, le manga de Yusei Matsui est prépublié depuis janvier 2021 dans le magazine Weekly Shōnen Jump de l'éditeur Shueisha, avec 17 volumes disponibles au Japon. En France, The Elusive Samurai est édité par Kana depuis mai 2022, avec déjà 14 tomes parus au 20 septembre 2024. Yusei Matsui, créateur d'Assassination Classroom et de Neuro: Supernatural Detective, est de retour ! Dans le Japon féodal, entre les périodes Kamakura et Muromachi, notre héros, Hojo Tokiyuki, est un jeune garçon en fuite, presque oublié de l'histoire ! Lorsque le shogunat de Kamakura est renversé par Ashikaga Takauji, Tokiyuki perd brutalement sa famille et son statut, et doit fuir aux confins du pays pour survivre et assouvir sa vengeance ! Son histoire est celle de l'errance, de la dissimulation et de la reconquête. Une série télévisée d'animation japonaise adaptée du manga du même nom de Yūsei Matsui est réalisée par Yūta Yamazaki au sein du studio CloverWorks. La série a été diffusée pour la première fois le 6 juillet 2024. Une projection en avant-première du premier épisode a eu lieu le 2 juillet 2024, en présence des acteurs. Le 6 octobre 2024, une deuxième saison a été annoncée et le 21 décembre 2025, il a été annoncé que sa diffusion débuterait en juillet 2026.

 

… avec Ghost in The Shell, le manga de Masamune Shirow qui a été pré-publié d'avril 1989 à novembre 1990 au sein du Young Magazine des éditions Kōdansha. En France, le manga a été édité aux éditions Glénat. Appartenant au genre de la science-fiction (incluant les mondes parallèles), il se caractérise par son univers complexe, difficile à appréhender en une seule lecture. se déroule au milieu du XXI^e siècle et suit l'organisation fictive de lutte contre le cyberterrorisme, la Section 9 de la Sécurité Publique, dirigée par le major Motoko Kusanagi. Dans un univers futuriste où la majorité des individus sont connectés au réseau, le major Kusanagi et son équipe traquent les criminels les plus tenaces. Force d'enquête tout autant que d'intervention, ils doivent chaque jour affronter des menaces civiles et politiques dans un régime tentaculaire gangrené par la corruption. Intelligence artificielle, cyborgs et réalité connectée ne sont que les premières difficultés. Plusieurs adaptations en anime comme «Stand Alone Complex» de Kenji Kamiyama (2002), en un téléfilm (2006), et sa suite de 2020, SAC_2045, et «ARISE» (2013-2015) de Kazuya Kise et Tow Ubukata qui donnera un film (2015), sont indépendante des films et centrés sur la Section 9, en un décevant live-action américain (2017) avec Scarlett Johansson, ou en jeux vidéo (1997, 2002, 2005, 2 en 2011, 2012, et 2 en 2017) ont vu le jour, mais c'est le film de Mamoru Oshii qui a propulsé l'œuvre en 1995, c’est un chef-d’œuvre cyberpunk, qui a durablement influencé les réalisateurs occidentaux, et sa suite de 2004, Ghost In the Shell 2: Innocence, a étoffé sa vision. Bien que le titre et l'éditeur diffèrent, «Kōkaku no Pandora» se déroule dans le même univers que le manga original «Ghost in the Shell» et a été supervisé par Masamune Shirow. L’œuvre a eu le droit à deux pièces de théâtres : Ghost in the Shell : Arise – Ghost is Alive (2015) et VR Noh The Ghost in the Shell (2020–présent). Enfin, une série télévisée d'animation japonaise produite par Science Saru, basée sur le manga éponyme de Masamune Shirow (1989-1991) et faisant partie de sa franchise, est diffusée depuis le 7 juillet 2026 par FNS (Kansai TV, Fuji TV). 

 

… avec Lv999 no Murabito, initialement lancé par Koneko Hoshitsuki sur le site d'autopublication Shōsetsuka ni Narō de juillet 2015 à décembre 2018, qui a ensuite été acquis par Enterbrain qui a publié huit volumes en light novels illustrés par Fūmi d'avril 2016 à janvier 2019. L'adaptation en manga, illustrée par Kenichi Iwamoto, est prépubliée depuis mai 2017 dans le magazine Comp Ace des éditions Kadokawa Shoten. L’histoire se déroule dans un monde où les rôles, tels que héros et magiciens, sont déterminés dès la naissance, et raconte l’histoire d’un villageois, l’être le plus faible, qui atteint le sommet du niveau LV999. La rencontre entre le plus fort des villageois, Kagami, et la démone Alice, pousse Kagami à s'engager sur un chemin périlleux pour défier le destin du monde ! Ce récit héroïque met en scène le plus faible des villageois défiant le destin et à mesure que les secrets de cet univers se dévoilent, son univers s'enrichit, et les rebondisseent sont originaux. L'adaptation en manga, commencée en mai 2017, a également rencontré un vif succès, et en octobre 2025, la série s'était vendue à plus de 3,8 millions d'exemplaires au total. Une adaptation en série télévisée d'animation, produite par Brain's Base est diffusé à partir du 2 juillet 2026 sur sur TV Tokyo et BS Fuji. 

 

… avec Kaiju Girl Caramelise, le manga de Spice Aoki est prépublié dans le magazine Monthly Comic Alive des éditions Kadokawa depuis février 2018, avec 8 volumes disponibles au 21 septembre 2024 et un tome 9 prévu pour le 23 décembre 2025 en librairie japonaise. Le manga est disponible en France sous le nom de Kaijû Girl Carameliser, il est publié aux éditions Ototo et compte 7 volumes disponibles au 27 juin 2025. C'est une comédie romantique qui raconte l'histoire d'une lycéenne qui se transforme en monstre lorsqu'elle est émue et du garçon le plus populaire du lycée. Selon Kenta Matsui, rédacteur en chef du Monthly Comic Alive en 2021, Kuroe a évité les gens mais «rencontre un garçon nommé Arata, ouvre son cœur et découvre l'amour dans une histoire classique de shojo manga x monstre» et est une lecture palpitante. Selon UK, propriétaire du Kyoko Shimbun, l'histoire met en scène un «monstre géant» comme «un obstacle qui attend les deux amoureux». Il affirme que «l'essence d'une histoire d'amour réside dans les obstacles difficiles qui se dressent entre les deux», et que le plus grand obstacle est «le conflit intérieur des personnages qui craignent l'inégalité», faisant de l'histoire «une œuvre qui touche au cœur du shojo manga». Une adaptation en série télévisée d'animation produite par le studio Liden Films est diffusée depuis le 2 juillet 2026 sur TBS et BS11. 

 

Enfin, avec Black Torch, le manga de Tsuyoshi Takaki a été prépublié dans le magazine Jump Square des éditions Shūeisha de décembre 2016 à mars 2018 et ensuite d'avril à juillet 2018 sur Shōnen Jump+. Les 5 volumes du manga sont sortis en France aux éditions Ki-oon. Cette œuvre nous montre un ninja, Jiro, et un esprit malin, Rago, qui cohabitent. Avec son style efficace, Tsuyoshi TAKAKI nous emporte dans un récit des plus jouissifs, au rythme effréné, où ninjas, démons et exorcistes s’affrontent dans des combats dantesques ! Black Torch réinvente le récit de ninjas dans une veine moderne et dynamique. Ne vous fiez pas aux apparences : les chats ne sont pas forcément mignons ou câlins, et les démons ne sont pas toujours ceux qu’on croit ! Des combats dantesques vous attendent dans ce manga qui signe le renouveau des récits de ninjas dans une veine moderne et dynamique ! Des dialogues percutants, un rythme soutenu, des scènes de combat excellentes, la qualité des illustration et la fluidité du manga rendent le tout très entraînant. L’adaptation animée est diffusée depuis le 4 juillet 2026 su Tokyo MX, une des plus attendues de l’été, même si le réalisateur Kei Umabiki et le studio de production 100studio soient peu connus, les graphismes et une animation exceptionnelles, fidèles au manga original s’enrichissent d'une histoire enrichie et développée.

 

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