L’Anniversaire de Bouddha et la Pentecôte, deux célébrations coréennes aux origines différentes

Nous fêtons aujourd’hui Yeondeunghoe qui est un événement culturel traditionnel de la Corée du Sud qui se déroule à chaque printemps, plus précisément le 8^e jour du 4^e mois du calendrier lunaire. Ce sera cette année le 24 mai. La célébration de l’anniversaire de Bouddha remonte au royaume de Silla (57 avant J.-C. – 935), pendant la période des Trois Royaumes. Le premier document historique relatant la célébration de l’anniversaire de Bouddha dans le temple Hwangnyongsa à Gyeongju date de l’année 866. Le festival des lanternes de Lotus a été organisé pour la première fois durant la dynastie Goryeo (918-1392) et occupa une place de plus en plus importante avant de devenir un des éléments fondamentaux de la culture coréenne. Cette période historique a été marquée par une intense ferveur religieuse. Le royaume attacha une grande importance au bouddhisme. Taejo Wusang Geon, fondateur de la dynastie Goryeo, unifia les Trois Royaumes sur la péninsule coréenne. Il ordonna la construction de nombreux monastères bouddhistes et, entre 1237 et 1248, la gravure de 81 258 blocs de bois représentant la collection la plus complète des textes, lois et traités bouddhistes (Tripitaka Koreana). Inscrit au Patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO depuis 2020, il s’agit d’une célébration des lanternes où des milliers de lanternes sont suspendues et allumées pour illuminer les rues la nuit. De nombreux temples et organisations bouddhistes participent à l’événement. 

 

Le début de la fête est marqué par le rituel du bain dans l’eau d’une sculpture de Bouddha bébé afin de célébrer la naissance de Shakyamuni, un membre du clergé. Le rituel consiste à verser à l’aide d’une louche de l’eau sur la tête et les épaules du Bouddha. À l’origine un rituel religieux, aujourd’hui devenu une fête nationale du printemps ouverte à tout le monde. Les rues sont ornées de lanternes colorées en forme de lotus tandis que les foules, tenant des lanternes faites à la main, se rassemblent pour un défilé de célébration. Afin d’exprimer leurs meilleurs vœux, pour eux-mêmes, leurs familles, leurs quartiers et le pays tout entier. Allumer des lanternes symbolisent également l’illumination des individus, des communautés et de toute la société grâce à la sagesse de Bouddha. Les Temples Bouddhistes et la communauté perpétuent la tradition. Quelques semaines avant le jour J, la ville se couvre de lumière, notamment dans les Temples et le long du canal de Cheongyecheon. Les lanternes sur le canal sont fabriquées avec du papier hanji (papier traditionnel fabriqué à base de feuilles de mûrier). Outre la cérémonie de flottaison des lanternes, le festival propose également une variété d’activités et d’événements, notamment des spectacles de rue, des jeux et des concours traditionnels coréens, ainsi que des marchés alimentaires et artisanaux. Par ailleurs, l’Association de sauvegarde du Yeondeunghoe joue un rôle remarquable en organisant des programmes éducatifs. Cette fête est un moment de joie pendant lequel les clivages sociaux sont temporairement effacés. Durant les périodes marquées par des difficultés sociales, elle contribue à l’intégration des citoyens et les aide à surmonter leurs problèmes quotidiens.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://actu.fr/occitanie/montpellier_34172/montpellier-une-exposition-qui-celebre-la-richesse-des-fetes-traditionnelles-coreennes_60317536.html, https://french.korea.net/NewsFocus/HonoraryReporters/view?articleId=198237&pageIndex=1, https://ich.unesco.org/fr/RL/le-yeondeunghoe-fete-des-lanternes-en-republique-de-coree-00882, et https://www.souslecieldecoree.fr/20-festivals-incontournables-en-coree-du-sud/. 

 

Aujourd’hui en Corée, on fête aussi la solennité de la Pentecôte, qui est l'un des jours liturgiques de l'Église catholique. Elle est considérée comme l'un des trois piliers du calendrier chrétien, avec Noël et Pâques. Elle est célébrée cinquante jours après Pâques et commémore la descente du Saint-Esprit relatée dans le livre des Actes, chapitre 2, du Nouveau Testament. Ce n’est qu’à partir du II^e siècle, que la fête est mentionnée comme suivant celle de Pâques 50 jours après, empreinte de joie pascale comme le signale Tertullien vers 200, tombant souvent un dimanche, puis la fête est attestée à Rome et à Milan vers 380, et en Espagne au début du IV^e siècle. À l’époque de Charlemagne, la Pentecôte est devenue une «fête d’obligation», mentionnée comme telle lors du concile régional de Mayence. Au cours de cette fête, l’Église catholique s’adressait aux nouveaux baptisés et confirmés. En Corée, on voit ce jour comme celui de la naissance de l'Église, le nouveau peuple de Dieu. À l’occasion de la Pentecôte 2026, les églises du monde entier méditent à nouveau sur la confession du livre des Actes : «Ils furent tous remplis du Saint-Esprit.» Cependant, face à la stagnation de l'Église coréenne et à la chute de sa réputation, l'action du mouvement pentecôtiste protestant est plus cruciale que jamais à l’exemple de l'Église du Plein Évangile de Yoido, fondée en 1958 avec cinq membres, est un exemple représentatif du renouveau pentecôtiste. Depuis, elle est devenue la plus grande Église du monde, avec 100 000 fidèles en 1979, 500 000 en 1985, 700 000 en 1992 et 840 000 en 2008. Il s’est répandu sans aucune institution, grandement aidé par les facilités de transport et les mouvements migratoires, comme le retour aux pays des Philippins et des Coréens venant des États-Unis. Des mouvements de renouveau pentecôtistes sont signalés en Corée dès 1903, en Inde en 1905, en Mandchourie en 1908, et de façon tout à fait spectaculaire à la Mission de l’Azusa Street à Los Angeles, aux États-Unis, en 1906-190.

 

Sans doute, à partir de 30-32, le mouvement de Jésus se divise entre la famille de Jésus dirigée par Jacques, le frère du Seigneur, qui reste à Jérusalem, les femmes autour de Marie, la mère de Jésus, et les Douze qui stabilisent les mouvements galiléens. Tous se rassemblent à Jérusalem en temps de fêtes, car Jésus leur a dit de ne pas s’éloigner de Jérusalem. La communauté naissante est assidue à la prière et à l’enseignement de Jésus, et continue à monter au Temple, selon la stricte observance juive. Lors de la Pentecôte (Chavouot) de l’an 33, une fête agraire prescrite par la Torah devenue le jour où les Juifs se souviennent du don de la Loi à Moïse, qui est aussi l’un des trois grands pèlerinage de Jérusalem, le contexte social est favorable au mouvement de Jésus avec l’instabilité à Rome qui connaît une crise financière que l’empereur Tibère a provoqué afin de ruiner les sénateurs qui voulaient le trahir, une menace de guerre puisque Hérode Antipas répudia sa femme Phaséalis pour se marier avec Hérodiade, provoquant le conflit avec le roi des Nabatéens Arétas IV, et le préfet de Judée Pilate est désavoué par l’empereur et doit retirer ses boucliers dorés, le ‘noyau dur’ de la communauté chrétienne qui y voit une justification supplémentaire d’attendre le dénouement apocalyptique s’est réunie dans la «chambre haute» dans la ville basse de Jérusalem, ces quartiers modeste où Dieu établira son roi (Psaumes 2,6), réussie sa prédication auprès des pèlerins de la diaspora juive de l’empire romain et parthe pour propager «l’évangile de Jésus», menée par Pierre (Actes 2,14-42) qui est de plus en plus présent à Jérusalem et annonce la résurrection de Jésus comme la justification de la légitimité de sa prédication, appelle le peuple d’Israël à l’accomplissement des promesses du salut et à la repentance, c’est le point de départ de l’envoi vers les terres de missions juives qui ne se concrétisera qu’après la mort d’Étienne en 36. Le choix de la Pentecôte n’est pas un incident et s’explique par le fait que cette fête juive fait entrer dans la ville entre 100 000 et 200 000 pèlerins et elle a vu un soulèvement de la foule des pèlerins contre Sabinus, le préfet de Judée en 4 avant J.-C. après qu’il se soit emparé du trésor du Temple. La croissance de la communauté est fulgurante et elle touche aussi les environs de la ville.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Semitica, Volumes 18-22, Université de Paris. Institut d'études sémitiques, 1968, Philippe Rouillard, Les fêtes chrétiennes en Occident, éditions du Cerf, 2003, Didier Long, L'invention du christianisme, et Jésus devint Dieu, Plon, 2012, James D. Tabor, La véritable histoire de Jésus - Une enquête scientifique et historique sur l'homme et sa lignée, Groupe Robert Laffont, 2014, François Vouga, Une théologie du Nouveau testament, Labor et Fides, 2024, et https://en.namu.wiki/w/%EB%B6%80%ED%99%9C%20%EC%8B%9C%EA%B8%B0#s-4.2.6, https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20220905010001995, https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20220905010001995, et https://www.christiandaily.co.kr/amp/news/160242, et https://www.madinin-art.net/pentecote-ou-chavouot/. 

 

Merci, bon anniversaire de Bouddha et bonne Pentecôte !

Les mangas du printemps (5)

Continuons les mangas du printemps avec Koori no Jōheki, qui était d'abord autopublié en webtoon avant d'être prépublié par le biais de l'application Line Manga de janvier 2020 à avril 2022. L'œuvre est compilée en 14 volumes édités au format papier par Shūeisha sous leur label Jump Comics. La série était d'ailleurs arrivée à la seconde place du sondage du manga le plus attendu en anime de l'événement AnimeJapan en 2023. Il s'agit de la première œuvre de l'auteur Agasawa Kocha. L'histoire se déroule dans un lycée mixte ordinaire. Hikawa Koyuki, une lycéenne de première année qui se protège des autres, est redoutée comme la «Reine» car elle ne fréquente personne dans sa classe. Un jour, alors que le second semestre touche à sa fin, Koyuki rencontre Amamiya Minato, un camarade de classe qui parvient rapidement à se rapprocher d'elle. Ce récit initiatique dépeint la vie lycéenne de quatre camarades : Koyuki, Azumi Miki, Minato et Hino Yota. Le charme de l'histoire réside dans les relations humaines entre les quatre personnages, notamment leurs soucis, leurs passés, leurs amitiés et leurs histoires d'amour. Cette œuvre est reconnue pour sa représentation psychologique subtile et réaliste, car il dépeint avec finesse et réalisme les subtilités des émotions et des relations entre lycéens. Ce qui était à l'origine un simple passe-temps, dessiné vers 2017, est devenu une série publiée sur «LINE Manga» de janvier 2020 à avril 2022. L'anime produit par Studio Kai est diffusé au Japon depuis le 2 avril sur JNN (TBS) et ensuite en streaming sur Netflix dans le monde entier le 3 avril 2026 a su trouver l’équilibre entre sérieux et comique comme dans l’œuvre originale. Le manga s'est classé deuxième dans le «6^e classement annuel des mangas que nous voulons voir adaptés en anime». Il a remporté la première place dans la catégorie «Séries complètes» des «Vertical Reading Manga Awards 2024». Fin août 2025, le nombre total de vues sur LINE Manga avait dépassé les 160 millions et, fin décembre 2025, le nombre total d'exemplaires vendus, y compris la version numérique, avait dépassé les 2 millions.

 … avec Jishō Akuyaku Reijō na Konyakusha no Kansatsu Kiroku, initialement écrit par Shiki sur le site d'autopublication Shōsetsuka ni Narō de 2016 à 2017 (avant d'être retiré), le web roman a été acquis par AlphaPolis qui l'a publiée au format papier en light novels, avec des couvertures illustrées par Wan Hachipisu, sous leur label Regina Books en deux volumes. Une adaptation en manga, illustrée par Natsume Hasumi, a été prépublié de mai 2018 à août 2021, avec un total de 6 volumes. Se déroulant dans l'univers d'un jeu otome sur le thème de la noblesse, ce récit d'amour fantastique raconte l'histoire d'un prince héritier menant une vie monotone et d'une femme se prétendant la réincarnation d'une méchante qui apparaît soudainement dans sa vie. Une suite, intitulée An Observation Log of My Wife Who Calls Herself a Villainess est sortie fin mars/début avril 2022 en light novels (4 volumes en cours) et en manga (2 volumes en cours). cette romance fantastique isekai dépeint la vie chaotique de jeunes mariés : Bertia, une femme qui se prétend méchante, et le prince héritier Cecil. Même après son mariage et son accession au titre de princesse héritière, Bertia continue de semer la pagaille avec son comportement décontracté et son énergie débordante, tandis que Cecil veille sur elle avec douceur et la soutient. Leur quotidien est ponctué de moments comiques. Un autre point fort réside dans les difficultés de Bertia à persister dans son rôle de méchante même après son mariage, ce qui la conduit souvent à commettre des erreurs. Les deux œuvres, dans leurs deux versions, restent inédites en France à ce jour. Une adaptation d'une série télévisée animée produite par Ashi Productions a été créée en avril 2026 reprend parfaitement cette œuvre touchante et drôle. En mars 2026, la série avait vendu un total de 2,86 millions d'exemplaires, y compris les éditions manga et numériques. 

 

… avec Nigashita Sakana wa Ōkikatta ga Tsuriageta Sakana ga Ōkisugita Ken, initialement publié par Mayo Momoyo en histoire courte sur le site d'autopublication Shōsetsuka ni Narō en octobre 2020, le web novel a été acquis par Square Enix qui l'a édité dès août 2021 sous son label SQEX Novel au format papier en light novels illustrés par Itsuki Mito. L'histoire se déroule dans le monde fantastique du royaume de Rubini. Maria Annovazzi, fille d'un duc élevée comme l'héritière d'une célèbre famille d'arts martiaux, perd son titre à la naissance de son jeune frère et se retrouve contrainte de chercher un mari. Elle part alors étudier dans le royaume voisin de Rubini, où elle rencontre par hasard le prince héritier Renato. Cette comédie romantique raconte l'histoire d'une jeune femme anticonformiste dont le quotidien commence à partir de ce moment. Maria, douée en arts martiaux et capable d'affronter bandits et agresseurs sans peur, résout les problèmes du prince héritier Renato grâce à ses actions excentriques. Cette comédie romantique sur la quête amoureuse d'une noble délaissée passionnée d’arts martiaux a donné naissance à un projet mix média avec une adaptation en manga, illustrée par Kaki Nagato, est prépubliée depuis avril 2022 sur le service Manga Up! des mêmes éditions, et une adaptation en série télévisée d'animation, produite par TMS Entertainment et animée par le studio Troyca est diffusée depuis le 2 avril 2026 sur Tokyo MX et BS11. L'œuvre comptera 6 volumes de light novels au 7 novembre 2025 et 9 volumes de manga au 7 novembre 2025. En novembre 2025, la série comptait plus d'un million d'exemplaires en circulation.

 

… avec Saikyō no Shokugyō wa Yûsha demo Kenja demo naku Kanteishi (Kari) Rashii Desu yo, l'œuvre écrite par Atekichi et illustrée par Akira Shigaraki, qui a été lancée comme web novel sur le service en ligne AlphaPolis en août 2016 avant de commencer sa publication papier au format de light novels dès mars 2017 après qu’en octobre 2016, il a remporté un prix d'excellence lors du «Grand Prix du Roman Fantastique» de la société Alpahpolis. Cette histoire suit Hibiki Manabe, un lycéen soudainement transporté dans une prairie d'un autre monde. Il utilise ses compétences d'«Évaluateur (provisoire)» non-combattant pour relever divers défis dans cette aventure fantastique (provisoire) des plus palpitantes. Dans le cadre d'une stratégie de diffusion mixte, l'adaptation en manga, illustrée par Atsushi Takeda, un artiste prometteur, capable de dessiner une grande variété de personnages, des femmes ravissantes et mignonnes aux hommes forts et virils, a commencé en août 2017. Les trois versions sont toujours en cours de publication. On compte 7 volumes de light novels au 28 février 2025 et 10 volumes du manga au 31 mars 2025. L'œuvre est inédite en France pour le moment. Une adaptation en série télévisée d'animation produite par le Studio Flad est diffusée depuis le 5 avril 2026 sur Tokyo MX, BS Asahi, HTB, AT-X, EBC, YtS, UX, HAB, et NCC, et tous les acteurs et à l'équipe technique en ont fait une adaptation incontournable. Un jeu vidéo de Sunsoft est également sorti le 23 avril 2026 sur les plateformes compatibles que sont Nintendo Switch, PlayStation 5, PlayStation 4 et Steam. La série à succès s'est vendue à plus de 850 000 exemplaires.

 

… avec Kurasu de Ni-ban Me ni Kawaii Onna no Ko to Tomodachi ni Natta, initialement écrite par Takata et lancé sur le site d'autopublication Kakuyomu de Kadokawa en novembre 2020, le web roman qui a été publié à partir de décembre 2021 sous leur label Kadokawa Sneaker Bunko sous la forme de light novels illustrés par Tom Osabe (premier volume) et Azuri Hyūga (à partir du deuxième volume). Neuf volumes et un volume d'histoire parallèle sont parus en avril 2026. La série s'achèvera avec la sortie de son dixième volume, Takata laissant la porte ouverte à la possibilité d'un spin-off. La comédie romantique suit Masaki Maehara, un lycéen qui découvre qu'il partage les mêmes intérêts que Kai Asanagi, connue comme la «deuxième plus jolie fille de la classe», et ils commencent à passer du temps ensemble en secret chez Maehara après l'école le vendredi. Cette œuvre a remporté le prix spécial du 6^e concours du roman en ligne Kakuyomu dans la catégorie comédie romantique, mais cette fois-ci l’histoire se déroule dans le Japon moderne, et non dans un monde fantastique, car l'auteur, il a écrit cette œuvre dans l'optique d'une publication en livre et, après avoir pris en compte les difficultés rencontrées avec son premier ouvrage, une comédie romantique isekai. Il a également déclaré avoir «choisi un sujet susceptible de plaire au public sur Internet». L'auteur a toujours trouvé les héroïnes secondaires plus attachantes que les héroïnes principales. Une fois l'histoire terminée, il a imaginé une uchronie où l'une d'elles finirait par se mettre en couple avec le protagoniste, ce qui a inspiré son œuvre. L'intrigue du premier tome a été créée après que le titre ait été choisi. Il ajoute qu'il aurait pu se contenter d'une histoire plus simple, sans aborder les difficultés de Kai et Maki, mais il a estimé que, compte tenu de leurs personnalités et de leurs parcours, «ils ne pourraient ignorer les problèmes de l'autre une fois qu'ils les connaîtraient». Il a donc décidé d'explorer également d'autres aspects que les aspects positifs. Dans le cadre d’une stratégie de diffusion mixte, une adaptation en manga plutôt agréable, illustrée par Rin Ono, est prépublié depuis juillet 2022 sur le site Comic Alive+ de Media Factory, elle compte déjà 8 volumes disponibles en librairie japonaise au 1ᵉʳ octobre 2025, de plus, un premier manga audio présentant cette œuvre a été diffusée sur la chaîne YouTube officielle de Kadokawa, «KADOKAWAanime», en mars 2023, suivie d'une seconde en octobre 2023, et dans les deux versions, Maehara Masaki est doublée par Ishitani Haruki et Asanagi Umi par Iwami Manaka, et une bonne adaptation en série télévisée d'animation, produite par le studio Connect, est diffusée depuis le 7 avril 2026 sur Tokyo MX, Kansai TV, BS Asahi, et AT-X pour laquelle on retrouve les comédiens de doublage du drama audio et une web radio Iwami-san, Suzushiro-san et Hasegawa-san — qui incarnent les trois amies proches de la classe, discutant de manière amusante et détendue, tout comme les filles de la classe, en lien avec l’anime afin de susciter l'enthousiasme pour l'anime télévisé. Dans l'édition 2024 du guide annuel des light novels de Takarajimasha, Kono Light Novel ga Sugoi!, la série de romans s'est classée 21^e dans la catégorie bunkobon. La série de romans s'est classée septième au Next Light Novel Award 2022, et a remporté le Next Light Novel Award 2023 dans la catégorie bunkobon organisé par Kimirano. La série s'est vendue à plus de 1,6 million d'exemplaire.

 

… avec Kujima Utaeba Ie Hororo, le manga d'Akira Konno, qui a été prépublié de septembre 2021 à avril 2024 dans le Monthly Shônen Sunday des éditions Shogakukan et son histoire est compilée en cinq volumes. En France, le manga est sorti sous le nom Le Cri du Kujima aux éditions Le Lézard NoirOpens in a new tab. Il s'agit de la première œuvre sérialisée d'Akira Konno. À l'automne de sa première année de collège, Arata Koda rencontre Kujima, une créature mystérieuse ressemblant à un oiseau. Affamé, Kujima est invité chez Arata et finit par s'y installer. Cette comédie familiale met en scène Kujima et les membres de la famille Koda. C’est une histoire d’amitié à la campagne et une ode au slow-living à la japonaise teintée d’un certain surréalisme. Initialement annoncé en mars 2024, l'adaptation en anime du manga produite par le studio Shibari, a commencé sa diffusion à la télévision japonaise depuis le 9 avril 2026 sur AT-X, Tokyo MX, MBS, et BS-TBS rend plutôt bien l’aspect étrange et hilarant du manga. La série a été nominée pour le Next Manga Award 2022 dans la catégorie manga imprimé et s'est classée 18e sur 50 nominés. Aux côtés de Fool Night et Nippon Sangoku, Kujima Utaeba Ie Hororo s'est classée douzième dans l'édition 2023 de la liste Kono Manga ga Sugoi! de Takarajimasha, qui recense les meilleurs mangas pour lecteurs masculins. Le manga s'est classé neuvième dans le sondage «Recommandations des libraires en 2023» mené auprès des libraires japonais, il s'est classé douzième dans le sondage de 2024. Il a reçu le prix du personnel de librairie du eBookJapan Manga Award 2023. Il s'est classé sixième lors de la deuxième édition du Crea Nighttime Manga Award en 2023. 

 

... avec Replica Datte, Koi o Suru, une série de light novels publiée en février 2023 par ASCII Media Works sous leur label Dengeki Bunko et la série compte actuellement 5 volumes, avec le tome 6 qui est sorti le 10 avril 2026. L'histoire décrit comment Nao, une réplique qui travaille dur chaque jour mais souffre de ne pas être reconnue comme l'originale, change à travers sa jeunesse et l'amour. La protagoniste vit à Mochimune, dans l'arrondissement de Suruga, à Shizuoka, et divers lieux de la ville de Shizuoka apparaissent dans l'histoire. Ce qui donne une pure histoire d'amour bouleversante, mais aussi pleine de tendresse, dans une charmante ville côtière qui dépeint avec délicatesse et finesse les nuances du cœur montrant l’état émotionnel, l’identité, les amours et les sentiments des garçons et des filles traversant de nombreuses difficultés durant leur adolescence. Une adaptation en manga, illustrée par Momose Hanase, également auteur d'œuvres originales telles que «Hatsuiro Focus», et publiée dans le magazine Dengeki Maoh, compte déjà 3 volumes depuis avril 2023 et le tome 4 sortira le 8 août 2025. Une adaptation en série télévisée animée produite par Voil est diffusée depuis le 7 avril 2026 sur AT-X, Tokyo MX, SATV, TV Aichi, KBS Kyoto, Sun TV, et BS11, elle colle très bien à l’œuvre originale. La série a remporté le Grand Prix du 29e Dengeki Novel Prize en 2022.

 

Enfin, avec Dandelion, qui est un one-shot et le premier travail de Hideaki Sorachi, un artiste plus connu pour avoir ensuite créé GintamaOpens in a new tab. Le manga a initialement été soumis au concours Tenkaichi Manga du Weekly Shōnen Jump des éditions Shūeisha en 2002, où il a obtenu une mention honorable. Le one-shot a ensuite été publié dans le magazine hebdomadaire, avant d'être inclus dans le premier tome du manga Gintama. L'histoire suit Tetsuo Tanba et Misaki Kurogane, deux «anges» chargés de retrouver les âmes errantes et de les guider vers l'au-delà. Elle dépeint le quotidien de ces deux anges, occupés par leur travail mais toujours sincèrement attentifs à chaque esprit. Leur écoute attentive des âmes et leur capacité à apaiser leurs tourments, ainsi que les échanges hilarants qui ponctuent leurs interactions. C'est un récit touchant et drôle qui fait rire et pleurer. Cette histoire, qui mêle humour et portraits de personnages uniques, porte indéniablement l'ADN de «Gintama». Une adaptation originale de la série d'animation Internet (ONA) produite par NAZ est diffusée sur Netflix depuis le 16 avril 2026 et nous montre des éléments originaux qui y sont ajoutés, avec le passé de Tanba et Kurotetsu, non dépeint dans le manga original. Les rôles principaux seront tenus par Chikahiro Kobayashi et Megumi Han, acteurs ayant participé à de nombreuses œuvres populaires. 

 

Merci !

Hong Gil-dong, un héros pas si fictif

Le Robin des bois coréen, Hong Gil-dong a fait un retour remarqué sur le devant de la scène avec le Drama de KBS 2, To My Beloved Thief diffusé entre 3 janvier et le 22 février 2026, dans lequel Nam Ji-hyun interprète Hong Eun-Jo, une femme née d'une mère esclave et d'un père noble qui mène une double vie : le jour, elle est médecin à la clinique populaire, et la nuit, elle se transforme en Gil-Dong, une voleuse au grand cœur qui pille les greniers des fonctionnaires corrompus pour redistribuer la nourriture aux plus démunis. Pour ceux qui ne connaissent pas ce héros coréen, il est bon d’expliquer qui il est et c’est ce que nous allons faire aujourd’hui.

 

Considérée comme le premier roman écrit en alphabet Hangeul, la Légende de Hong Gil-dong occupe une place importante dans la littérature coréenne. Au début du XVII^e siècle, un penseur non conventionnel Heo Gyun (1569-1618) s'inspire d'un véritable brigand du nom de Hong Gil-Dong ayant es activités sous le roi Yeonsan-gun (1494-1506) et partiellement d’Au bord de l'eau, un classique chinois généralement attribué à Shi Nai'an (vers 1296-1372), écrit un roman en hangeul intitulé L’Histoire de Hong Gildong publié la première fois en 1612 dans lequel le protagoniste est un seoja, le fils d’un yangban et d’une esclave, au temps de la Corée ancienne de la dynastie Joseon, une société hiérarchisée et patriarcale où le sort d'un homme était déterminé à sa naissance, il se révolte contre l'ordre social et moral, et part pour construire le monde comme il l'entend en devenant le chef d'une bande de hors-la-loi intègres, dépouillant les riches et punissant les corrompus combattant la corruption des fonctionnaires yangbans, et comme Robin des Robins donne aux pauvres roturiers. Cette histoire très populaire illustre divers aspects de la pensée coréenne de l'époque, et critique l'idéologie néoconfucéenne. L’auteur critiquait ne critiquait pas seulement la corruption des politiques yangbans mais aussi la contradiction de la discrimination des seoja initiée en 1400 par le roi Taegong, afin de limiter les postes de cour aux vrais yangban, ce qui poussa beaucoup de seoja, banni de l’entrée parmi les yangbans, à rejoindre les chungin (classe moyenne), une classe où beaucoup d’eux eurent des rôle important en Corée du fait de leurs profession et furent l’entrée dans le pays de la Science Occidentale (christianisme). Ce roman est reconnu pour sa critique sociale, et cela expose très bien la vision de son auteur Heo Gyun qui malgré l'idéologie d'État confucéenne de la dynastie Joseon, développa un intérêt pour le bouddhisme, le taoïsme et peut-être même le catholicisme, et dénonça la corruption et les contradictions sociales et gouvernementales, et a plaidé pour l'égalité des chances en matière d'emploi, sans discrimination envers les enfants de concubines. 

 

Cependant, le personnage ne provient pas d’un vide, le «véritable Hong Gildong» arrêté en 1500 (sous le règne du roi Yeonsan-gun), est décrit comme «un chef de la contestation, vêtu d'habits officiels et portant le titre de Cheomji (fonctionnaire de troisième rang). Il fut arrêté sous le règne du roi Yeonsangun après avoir attaqué la dynastie Joseon avec le soutien du peuple, ainsi que de certains courtisans et factions locales.» La famille de Hong Gil-dong appartenait à la faction Hungu, un groupe influent qui avait acquis de l'importance en participant au coup d'État du roi Sejo. Il est rapporté que le bandit Hong Gil-dong se faisait passer pour de hauts fonctionnaires afin de piller les richesses de l'État, et qu'aucun employé n'osait l'arrêter ni le dénoncer. Cela laisse supposer que, même pour des méfaits graves, il échappait souvent à la justice grâce à la protection dont il bénéficiait au sein de la cour. Il n’avait rien d’un Robin des bois puisqu’il a volé sans distinction les postes du gouvernement, les familles aisées et les gens du peuple, contraignant d'innombrables personnes à l'errance et à la ruine, au point que les impôts ne pouvaient plus être perçus. En s'assurant la coopération non seulement des autorités centrales, mais aussi des forces locales grâce au soutien indéfectible du peuple, était très probablement plus qu'un simple hors-la-loi animé d'une foi inébranlable : un révolutionnaire rêvant de renverser la dynastie Joseon. Bien qu'il n'ait pas réussi à former un gouvernement indépendant, il n'en demeurait pas moins une figure redoutable qui, s'il en avait eu la possibilité et si les conditions avaient été réunies, aurait pu renverser le royaume du clan Yi et instaurer celui du clan Hong. En octobre 1500, lors de la capture du bandit Hong Gil-dong, les trois premiers ministres, dont le Premier ministre, en informèrent le roi Yeonsan-gun. Ils qualifièrent son arrestation de «meilleure nouvelle», car elle éliminait un «élément nuisible» qui menaçait le peuple. Les agissements de Hong Gil-dong ont affecté les finances de la province de Chungcheong pendant plus de dix ans. 

 

Peu à peu, l'histoire a été enrichie après le XVIII^e siècle, altérée, déformée et réinterprétée pendant et après la période coloniale japonaise, tant au Nord qu'au Sud, à des fins politiques, sociales et littéraires. Son histoire a été également adaptée de nombreuses fois dans d’innombrables romans comme celui de Park Tae-won qui réinventa l’histoire en 1947, celui de Jeong Bi-seok qui réécrivit le roman en 1954, au théâtre comme en 1932, 1944, 2000, 2010 (avec le groupe créatif Ogi), 2025, et 2026, à la télévision avec Kim Suk Hoon dans la série télévisée Hong Gil-dong de SBS en 1998, Kang Ji-hwan et Lee In-sung dans la série télévisée Hong Gil-dong de KBS2 en 2008, avec Yoon Kyun-sang dans la série télévisée The Rebel de MBC (2017) et avec Nam Ji-hyun dans To My Beloved Thief de KBS2 en 2026, au cinéma dans un film de Kim So-bong en 1934 qui a eu une suite en 1936, un film d’animation de Shin Dong-heon en 1967 et son remake de 1995, Le retour de Hong Gil-Dong, l’anticommuniste Space Warrior Hong Gil-dong de Kim Hyeon-dong en 1984, Les Aventures de Hong Gil-dong en 2008 et Hong Gil-Dong 2084 de Lee Jeong-in en 2011 dans une version futuriste, des films live avec Ri Yong Ho dans le film nord-coréen de 1986, Hong Kil-dong, et Han Joo-wan dans le film coréen de 2015, The Tale of the Bookworm, en comédie musicale avec Sungmin et Yesung dans Hong Gil-dong en 2010, en jeu vidéo en 1993 et sa suite en 1995, et même en bande dessinée avec Shin Dong-wu pour Hong Gil-dong, l'aventurier entre 1965 et 1969, et Ko Woo-young en 1995, auxquels s’ajoutent La légende de Hong Kil Dong, le Robin des Bois de Corée dont l’auteur / illustrateur est Sibley O’Brien, "Les Aventures de Hong Kiltong" de Yoon-sun Park en 2018, et une version manhwa en 2004 et webtoon de mécha en 2008, inspirant même la création d'un parc d'attractions à son effigie en Corée du Sud. Chaque génération réinvente Hong Gil-dong à sa manière : tantôt en super-héros masqué, tantôt en révolutionnaire, tantôt en espion. Ce dernier est apparu et réapparu au fil des décennies dans d'innombrables romans, films, séries télévisées et bandes dessinées, inspirant même la création d'un parc d'attractions à son effigie en Corée du Sud.Ces multiples représentations témoignent de la richesse du personnage et de sa capacité à incarner les aspirations du peuple à différents moments de l’histoire coréenne.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Chun-gil Kim, et Djun Kil Kim, The History of Korea, ABC-Clio, 2014, Minsoo Kang, Invincible and Righteous Outlaw: The Korean Hero Hong Gildong in Literature, History, and Culture, Presses universitaires d'Hawaï, 2020, La Légende de Hong Gil-dong adaptée par André-Kim Hee-bok, Ophrys, 2024, https://mlpp.pressbooks.pub/introductiontohumanitiesv2/chapter/the-tale-of-hong-gil-dong-a-korean-novel/, https://tourdecoree.fr/hong-gil-dong-heros-du-peuple-et-personnage-legenda/, https://www.chosun.com/english/special-en/2026/04/02/7WNJGF7UHZEADN24O32UCJSE2E/, https://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000823650, et https://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000824645.

 

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