Aujourd’hui l’Église catholique en Corée fête la
Mémoire des saints Marthe, Marie
et Lazare. Lors
de la messe, il est
demandé de suivre leur exemple de foi. À l’origine, le 29 juillet
était la «Mémoire de sainte Marthe»,
mais depuis 2021, elle est devenue la «Mémoire des
saints Marthe, Marie et Lazare»
(décret du 26 janvier 2021 de la Congrégation
pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements
du Saint-Siège), après que des érudits
ont trouvé des arguments justifiant la célébration conjointe des
trois frères et sœurs.

Marthe,
Marie et Lazare étaient sœurs et frères et vivaient
à Béthanie, près de Jérusalem. Ils accueillirent Jésus
avec enthousiasme lors de sa visite à Béthanie; Marthe le
servit avec dévouement et Marie écouta ses paroles avec
respect. Jésus, qui les aimait tout particulièrement, pleura
la mort de Lazare et le ressuscita. Ce sont des disciples
sédentaires (Jean 11, et Luc 10),
qui étaient chargé d’accueillir, d’héberger et de nourrir le
groupe de Jésus à son passage comme le montre l’épisode
de Marthe et Marie dans Luc 10,38-42, et vu leur
richesse il ont pu servir de mécène au mouvement. Les thèmes
du pardon réciproque, du danger des richesses et de l’attitude
face aux pouvoirs politiques visaient strictement ces sympathisants
sédentaires. C’est chez Lazare, six jours avant Pâques
(Jean 12,1-8), que Marie oint la tête de Jésus
avec un parfum coûteux démontrant la prétention royale de ce
dernier, ce qui est critiqué par Judas, car jusqu’à
présent Jésus avait demandé à ses disciples de
cacher ses prétention messianiques. On ne sait rien d’eux après
cet événement.

Le
«Martyrologe romain», révisé et publié en 2001,
puis partiellement modifié et complété en 2004, a supprimé les
mentions relatives à la tradition française datant du
IXe siècle dans les entrées concernées, d’autres pas plus
fondées disent que Lazare a suivi Pierre en Syrie, et
une autre dit que Lazare, Marthe et Marie
allèrent à Chypre, où Lazare y finit évêque, et s'est
écarté de la tradition qui considérait sainte
Marie-Madeleine et sainte Marie de Béthanie comme une
seule et même personne. Mais sans doute le mouvement sédentaire
dont ils faisaient parte eurent une grand influence en Galilée et en
Judée après la résurrection de Jésus et la
Pentecôte reprenant la tradition évangélique orale
mise en avant par ceux-ci en écrit notamment les recueil de paroles
de Jésus de Nazareth qui daterait des environs de l'an
50. Lazare, Marthe et Marie trouvèrent sans
doute la mort entre 62 et 70, car après la mort de Jacques, le
frère de Jésus, il appuyèrent la famille de Jésus dans
la direction de l’Église,
mais
cela provoqua sans doute leur persécution de la part des Romains
et des Zélotes,
soit lord de lynchage soit durant le siège de Jérusalem ou après.
Le «Martyrologe romain» commémore
désormais, le 29 juillet, non seulement sainte Marthe,
l’hôtesse de Jésus qui était
occupé par de nombreuses tâches, mais aussi saint
Lazare, mort et ressuscité par le Jésus, et sainte
Marie, qui a écouté la parole de Jésus.
Pour
aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup
aidé : François
Vouga, Jésus et la loi selon la tradition synoptique,
labor et Fides,1988, Alban Butler, et Paul Burns,
Butler's lives of the saints, Burns & Oates,1995,
Daniel Marguerat, Vie et destin de Jésus
de Nazareth, Seuil, 2019,
https://benjikim.com/7%EC%9B%94-29%EC%9D%BC%EC%9D%80-%EC%84%B1%EB%85%80-%EB%A7%88%EB%A5%B4%ED%83%80-%EC%B6%95%EC%9D%BC/,
https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?menugubun=saint&ctxtSaintId=622,
https://maria.catholic.or.kr/mi_pr/sungmu/sungmu.asp?menu=sungmu&sunseo=1&gomonth=2025-07-29&stype=mo,
et https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20240729.
Merci
et bonne saints Marthe, Marie
et Lazare !
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