Joyeuses Pâques !

Pour Pâques, je ne vous ais pas oublié et je vous offre ces beaux cadeaux parfaitement en rapport avec la fête.

 

Tout d’abord celui freyr1978 et jema-lou,

Je vous offre cette image de la couverture du roman de Gerd Theissen, L’ombre du Galiléen : Récit historique dans sa version graphique allemande dessinée par Tony Schriber en 2013. Le roman nous fait suivre un jeune Juif, André, est arrêté à Jérusalem par la police de Pilate lors d'une, manifestation contre les Romains. Il est libéré en feignant d'accepter une mission de renseignement sur les mouvements religieux qui paraissent suspects à l'occupant : zélotes, esséniens, disciples de Jésus, etc. Au long de ses pérégrinations, André va souvent recouper la trace de Jésus - l'ombre du Galiléen - et les témoignages qu'il recueille prennent ainsi plus de relief et de mystère. L'intrigue du récit est fictive, mais le cadre historique est bien réel. Le récit permet de reconstruire l'enseignement et le destin de Jésus à partir de la mentalité d'un jeune juif contemporain dans le milieu social et religieux du judaïsme d'alors. L'auteur, spécialiste du Nouveau Testament et de la sociologie du christianisme primitif, rend accessible à un large public les résultats d'une longue recherche historique. Les divers chapitres sont accompagnés de lettres à un certain professeur Kratzinger : elles justifient la méthode historique utilisée dans ce livre. 

 

… et celui pour cibeline49, idefix43, PeTiTe-Fleur, et tarzan599,

 

 

Qui est la couverture du roman Quo Vadis de Henryk Sienkiewicz dans sa version livre de poche jeunesse en 2014. "Je songe à une grande épopée chrétienne où je voudrais introduire saint Pierre, saint Paul et Néron, la première persécution, et donner une série de tableaux tellement universels et magnifiques que l'on serait obligé de les traduire du polonais dans toutes les langues" : telle était l'ambition de Henryk Sienkiewicz lorsqu'il entreprit, en 1895, la rédaction de Quo Vadis ?. Pari gagné : l'année suivante, le roman est traduit en Europe et aux États-Unis - les Français attendront jusqu'en 1900 pour être gagnés à leur tour par la "sienkiewite aiguë". Pétri de culture latine, "Quo Vadis ?" fascine, parce qu'il conjugue apologie du christianisme et érotisme diffus, fresques grandioses et détails cocasses. L'action se déroule à Rome, en 64 après J.-C. : dans la maison de Plautius, Vinicius, patricien romain, s'éprend de la chrétienne Lygie. Le récit de leurs amours tourmentées nous plonge au cœur du règne de Néron, sombre figure du paganisme décadent : il nous convie aux festins orgiaques organisés sur un immense radeau aux poutres dorées, autour duquel nagent de jeunes esclaves déguisées en sirènes et en nymphes; ou encore dans l'amphithéâtre romain, où les chrétiens sont sauvagement livrés aux chiens et aux lions sous les yeux de la foule enivrée de sang... À propos de cette œuvre culte, qui valut à Sienkiewicz le prix Nobel de littérature en 1905, Henry de Montherlant affirmait : "Je pèse bien mes mots avant de tracer ce que c'est en vérité dans "Quo Vadis ?" que j'ai appris à écrire..." Son adaptation la plus connue est celle de Marvin Leroy (1951) avec Robert Taylor et Deborrah Kerr, mais il en a eu le droit à plusieurs (1903, 1910, 1912 et 1924), une moins réussie (2001) et une série TV (1985).

 

Je n’oublie pas pour autant mes amis rencontrés sur skyblog, les anges noirs, un couple de vampire (Lucinda et Lestat) et leurs proches (Angelina, Flora, Jessica, Laura, Maéva, et Thomas), pour les amis-des-nours et des amoureux des loups (Nad, Adam et Serena), les babies anges noirs, et Marie et sa famille (Martial, Mathis et Germain),

 

Je vous offre cette image de la couverture, de Ben Hur écrit par Lewis Wallace en 1880 dans sa version de 2007 avec l’illustration de couverture de François Baranger. L’histoire nous montre que lorsque Judah Ben-Hur retrouve son ami d'enfance Messala, celui-ci est devenu commandant des légions romaines en Judée. Une promotion que le jeune homme, héritier d'une ancienne famille de Jérusalem, ne peut approuver. De là à se douter que, bientôt, ils se haïront… Car, à la suite d'un accident qu'on l'accuse d'avoir provoqué, Ben-Hur est condamné à devenir esclave, tandis que sa mère et sa sœur sont jetées en prison. Cette sentence, Messala est chargé de l'exécuter. Et c'est ainsi que Ben-Hur se retrouve enchaîné, au fond d'une galère… L'amitié d'un riche protecteur, les confidences de Messala aux portes de la mort lui rendront pourtant la liberté. À la recherche des siens, Ben-Hur fait alors une rencontre qui ébranle sa foi et bouleverse sa vie : celle du Christ… Ce roman messianique donné naissance à trois films culte celui de Sidney Olcott (1907), celui de Fred Niblo (1925) avec Ramon Novarro et celui de William Wyler (1959) avec Charlton Heston, et des moins réussis comme le film d’animation (2003), la série TV (2010), et le film de Timur Bekmambetov (2016) avec Jack Huston, il a été traduit dans toutes les langues et vendu à quatre millions d'exemplaires dans le monde.

 

Puis celui pour Génération.Musique, naruto-jaime, et Chantal,

 

Qui est une couverture du roman La Tunique, publié en 1942, dans sa version des éditions Houghton Mifflin en 1969. L’histoire est la suivante : C'est une exécution sans importance, une exécution comme des milliers d'autres. Les coupables ne sont pas même intéressants : deux voleurs et un agitateur galiléen. Comme il faut que tout se passe dans l'ordre, le procureur a envoyé un détachement de légionnaires sous le commandement d'un officier. Lorsque les soldats, comme c'est l'usage, se partagent la dépouille des morts, en la jouant aux dés, c'est Marcellus qui gagne la tunique de l'agitateur, un certain Jésus. Ce roman est l'histoire de Marcellus, patricien, fils de sénateur, qu'une disgrâce politique a envoyé en Galilée, qu'un ordre de Tibère amènera à Capri, et que le désir de comprendre qui était ce Jésus conduira au martyre. C’est un formidable best-seller aux États-Unis. Œuvre de l’ancien pasteur Lloyd C. Douglas, La tunique est l’occasion pour l’auteur de revenir sur l’épisode de la Passion du Christ en inventant des personnages fictifs qui viennent se greffer à l’intrigue principale issue des écrits bibliques. Il n’est pas étonnant qu’Hollywood en donna sa version en 1953 pour ce premier film en cinémascope réalisé par Henry Koster avec à l’affiche Richard Burton, Victor Mature, et Jean Simmons.

 

Enfin, celui pour tous ceux qui suivent mon blog ou sont de passage sur celui-ci et à qui j’offre allégrement ce présent,

 

  

C’est la couverture du roman Barabbas de Pär Lagerkvist écrit en 1950. Barabbas apparaît dans les évangiles comme un personnage trouble du 1^er siècle après J.-C. Résistant à l'oppression romaine, ou simple bandit, il sera jugé en même temps que le Christ, et quand Ponce Pilate demande au peuple de choisir entre ces deux hommes, c'est Barabbas que le peuple graciera. Le roman de Pär Lagerkvist restitue la vie mouvementée et la conscience inquiète de Barabbas après qu'il a vu exécuté celui que les premiers Chrétiens annoncent comme leur Sauveur. Il est tout d'abord sceptique : le fils de Dieu lui-même se serait laissé exécuter ainsi ? Pour sauver l'humanité ? Mais Barabbas ne sera plus le même après avoir assisté à ce moment historique, la crucifixion de Jésus sur le mont Golgotha. À travers ce destin, Pär Lagerkvist plonge le lecteur dans la période de formation du christianisme. Il en dépeint l'intensité et le caractère déterminant. Pär Lagerkvist (1891-1974) occupe une place incontournable au sein des lettres scandinaves. Il écrit Barabbas en 1950 et reçoit le Prix Nobel de littérature en 1951. Il a inspiré le film de Richard Fleisher en 1961 avec Anthony Quinn, et un téléfilm en 2012 de Roger Young avec Billy Zane. 

 

Merci et bonne fêtes de Pâques !