La présentation de Marie au Temple, une fête mariale en Corée

La présentation de Marie au Temple le 21 novembre est une mémoire «obligatoire» dans l’Église catholique coréenne, où la dévotion de mariale est très propagée, et les Catholiques coréens voient en Marie une figure centrale de leur foi; ils aiment la vénérer. En ce jour, avec les fidèles des Églises orientales, on commémore la consécration de la Vierge Marie à Dieu dès son enfance. Ce jour commémore le don total de la Vierge Marie à Dieu. 

 

Inspirée d'une légende relatée dans le Protévangile de Jacques, récit apocryphe daté du II^e siècle, la Présentation de Marie au Temple commémore le jour où, âgée de trois ans, elle se rendit au temple de Jérusalem avec ses parents pour être consacrée à Dieu. En réalité, cet évangile méconnait ou fait semblant de ne pas savoir les usages juifs, et les invraisemblances historiques, comme la présentation et l’éducation d’une jeune fille au Temple, interdisent d’accorder une valeur historique direct à ce récit qui imite le livre de Samuel, de plus la richesse de ses parents fictifs, Anne et Joachim correspond bien mal à la situation de Marie dans les évangiles qui se présente comme faisant partie du «peuple des pauvres» ou «peuple du pays» (am haaretz dans le Magnificat), des Juifs qui observent le sabbat et les interdits alimentaires communs, sans chercher à se maintenir dans l’état de pureté lévitique qui, théoriquement, n’a de sens que pour les prêtres. 

À l'origine, ce jour commémorait la dédicace de la nouvelle basilique Notre-Dame, construite près du Temple de Jérusalem en 543, et cette fête se répandit à Constantinople vers le VII^e ou le VIII^e siècle, et deux homélies à ce sujet, écrites par Germain, alors évêque de Constantinople, nous sont parvenues, puis diverses homélies sur cette fête furent écrites dans l'Église d'Orient vers le IX^e siècle, et Grégoire de Nicomédie rapporte que la fête était célébrée dans les églises, et de plus, elle était déjà célébrée dans les monastères du sud de l'Italie vers le IX^e siècle, et en Angleterre vers le XIV^e siècle, puis en 1373, une fête fut célébrée par le pape à Avignon, et en 1472, le pape Sixte IV l'a proclamé fête de la Présentation de la Vierge Marie. Le pape Pie V la supprime, mais son successeur Sixte V s'empresse de la rétablir dès son élection en 1585.

 

En réalité, Marie de Nazareth, dont les parents appartenaient très probablement au même clan davidique que celui de Joseph, pratiquaient sans doute des métiers tels que le filage de la laine et la menuiserie ou le travail de la pierre, elle a été élevée, non pas dans les splendeurs du Temple et des palais de Jérusalem, mais très simplement à Nazareth, son village de Galilée, vivant au-dessus du seuil de subsistance menant une vie tout ordinaire, dans la prière et le travail, nourrie de l’Écriture sainte depuis sa tendre enfance, cheminant dans la foi, et espérant de tout son être la venue du Messie dans une famille qui attachait une grande importance à la pureté rituelle, refusant d'utiliser des ustensiles de cuisine et des lampes fabriqués par des non-Juifs et se tenant à l'écart de ses voisins plus cosmopolites de Sepphoris.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Christine Pellistrandi, et le Père Edouard Cothenet, Découvrir les Apocryphes chrétiens : Art et religion populaire, Desclée De Brouwer, 2017, https://m.cafe.daum.net/Jeongnch/2tOX/2175, https://thecatholicherald.com/article/archaeology-of-jesus-nazareth-by-ken-dark, https://www.catholictimes.org/article/201711210240080, https://www.lejourduseigneur.com/saint/presentation-de-la-vierge-marie, https://www.nrt.be/fr/articles/le-bapteme-a-t-il-ete-institue-par-le-christ-774, https://www.universalis.fr/encyclopedie/presentation-de-marie-au-temple/, et https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2020-12/naissance-de-jesus-que-dit-l-historien.html.

 

Merci et bonne fête de la présentation de Marie !