Les Mémoires officielles du 26 au 31 janvier en Corée, entre modèles de foi, de vertu et de service

Dans l’Église catholique en Corée cette semaine a le droit à des mémoires officielles. Le 26 janvier est en Corée, la mémoire officielle des saints Timothée et Tite, évêques. Lors de la messe, la foi de Timothée et Tite, prêchée et conservée avec zèle est mise en avant. Cette journée doit permette de proclamer la paix et le Royaume de Dieu aux familles et aux voisins, en devenant ainsi des ouvriers envoyés par le «Maître de la moisson». 

 

Tite est un ami et compagnon de voyage de Paul. Né d'une famille grecque et converti par Paul lui-même (Tite 1,4), Tite, que le livre des Actes ne mentionne pas, avait accompagné son maître au Concile de Jérusalem (Galates 2,1-3); à Corinthe, il avait réussi à retourner la situation en faveur de Paul (2 Corinthiens 7,7). Il fut chargé d'achever d'organiser l'Église de Crète. La tradition le fait mourir évêque de l'île. Timothée, Juif par sa mère et Grec par son père (Actes 16,1), rencontra Paul pour la première fois à Lystres (Actes 19,22), de qui il reçut la circoncision. Il est appelé «collaborateur de Dieu» avec l'Apôtre (1 Timothée 3,2) et «véritable enfant de la foi» (1 Timothée 1,2). Il est aux côtés de Paul quand celui-ci écrit la plupart de ses lettres (1 et 2 Thessaloniciens, 2 Corinthiens, Romains, Philippiens, Colossiens, Philémon); il l'assistait donc lors de ses voyages missionnaires. Avant de mourir, son maître veut le revoir une dernière fois (2 Timothée 4,9,21). La tradition le considère comme ayant été évêque d'Éphèse. L'apôtre Paul les loue à de nombreuses reprises dans ses lettres. De plus, sa Première et sa Deuxième Lettre à Timothée, ainsi que sa Lettre à Tite, contiennent de nombreuses exhortations qui servent de guide aux pasteurs et aux croyants.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20240126, https://www.universalis.fr/encyclopedie/epitres-a-timothee/, et https://www.universalis.fr/encyclopedie/epitre-a-tite/.

 

La Saint Thomas d’Aquin est aussi une mémoire officielle le 28 janvier. Lors de la messe, Thomas d’Aquin est vu comme un modèle de vertu exceptionnelle et de savoir sacré, et la communion est faite en son honneur.

 

Né près de Naples vers 1224, dans une noble et riche famille, qui d'après d'anciennes chroniques, descendait des princes lombards, et leurs ancêtres s'étaient illustrés sous les drapeaux de Charlemagne, en combattant les Sarrasins, Thomas d’Aquin choisit la pauvreté de l'Ordre des Frères Prêcheurs, récemment fondé par saint Dominique. On l'envoie étudier à l'université de Paris, où l'un de ses maîtres est un autre dominicain, saint Albert le Grand, et ses condisciples sont Ambroise de Sienne et Thomas de Cantimpré. Très vite, il devient maître à son tour. Comme son maître, il est ouvert à la renaissance des œuvres de l'Antiquité. Avec audace, et liberté d'esprit, il intègre la pensée de l'un des plus grands philosophes de l'Antiquité païenne, Aristote, à une vaste synthèse de théologie chrétienne. À Paris surtout, mais aussi à Cologne, à Naples, à Rome, il enseigne la science de Dieu et celle de l'homme à des centaines d'étudiants subjugués par l'ampleur et l'équilibre de son génie. Cela ne va pas sans susciter controverses, jalousies et critiques, mais le pape le protège. Il l'invite à participer au concile de Lyon de 1274. Épuisé par trop de labeurs, Thomas meurt en route. Ses écrits forment une œuvre immense.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Michel de Paillerets, Petite vie de Thomas d'Aquin, Desclée de Brouwer, 2006, Robert Tirvaudey, Quand le bœuf mugira - vie et œuvre de saint Thomas d'Aquin, Saint-Léger éditions, 2020, et https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20250128.

 

Enfin, la dernière mémoire officielle du mois de janvier en Corée est celle de Saint Jean Bosco le 31. La prière principale le considère comme un père et un maître pour les jeunes, et son amour doit servir d’exemple, la prière d’offrande est faite en son honneur, et lors de la communion il est demandé de se servir de son exemple pour se fortifier dans la foi. 

 

Jean Bosco (1815-1888) est le fils de paysans pauvres. Dès sa jeunesse, il prend à cœur l'évangélisation de ses camarades. Devenu prêtre à Turin en 1841, il découvre la réalité des enfants des rues et se met à leur service fondant pour eux un patronage en 1846 puis l’œuvre des Salésiens en 1859 après s’être entouré de toute une équipe de jeunes prêtres, créant ainsi pour eux un centre de loisirs, un centre d'accueil et des ateliers. Marqué par la spiritualité de saint François de Sales, il privilégiait l'éducation basée sur la douceur, la confiance et l'amour. Don Bosco termine sa vie à Turin le 31 janvier 1888.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Blanche Rivière, Saint Jean Bosco : l’éducateur au grand cœur, édition Téqui, 2024, https://maria.catholic.or.kr/mi_pr/missa/missa.asp?menu=missa&missaid=5403&gomonth=2013-01-31&missatype=DA, et https://www.lejourduseigneur.com/saint/saint-jean-bosco. 

 

Merci, bonne Saints Tite et Timothée, Saint Thomas d’Aquin, et Saint Jean Bosco !

La Fête de la conversion de Saint Paul, entre conversion, fête catholique coréenne et semaine de l’Unité

Aujourd’hui, c’est la fête de la Conversion de saint Paul l'Apôtre. L’apôtre Paul naquit à Tarse, en Cilicie (Asie Mineure). Juif, il reçut dès son enfance une éducation rigoureuse à l’observance de la Loi. Persécuteur des chrétiens, il fit l’expérience de la résurrection du Christ sur le chemin de Damas et se convertit de façon spectaculaire, devenant un apôtre fervent du Christ. Cette fête, célébrée depuis le VIII^e siècle, fut intégrée au calendrier liturgique romain à la fin du X^e siècle. L’Église a désigné la fête de la Conversion de l’apôtre Paul comme le dernier jour de la «Semaine de l’Unité» pour souligner que la véritable unité chrétienne est impossible sans conversion. En Corée, sa conversion est célébrée durant la messe et on demande de suivre son exemple et de devenir témoin de la vérité.

 

Saul a été formé pour pratiquer et faire respecter la tradition pharisienne, en particulier dans toutes les exigences de la Loi. C'est son zèle pour la Torah qui explique son hostilité contre les disciples de Jésus et la "persécution" qu'il mène contre l'Église (Actes 22,4, 26,11; Galates 1,13; Philippiens 3,6). Quel genre d'intervention musclée pouvait-il se permettre alors que Rome avait le monopole des arrestations, des incarcérations et des exécutions ? À moins que ce soit un genre de  lynchage populaire, commis hors légalité, comme ce fut le cas pour Étienne (Actes 7,57-58). Il fait partie de ces hommes qui se sentent missionnés pour défendre la Loi jusque et y compris par la violence physique à l’encontre de ceux dont ils estiment qu’ils sont des blasphémateurs. Sans doute appartenait-il à une frange radicale des pharisiens. Par contre le comportement de Paul montre qu'il avait des informations assez précises sur le mouvement de Jésus pour en mesurer la dangerosité pour l'avenir du judaïsme auquel il croyait.

 

D’après le récit des Actes des Apôtres (Actes 9), c’est alors qu’il se rendait de Jérusalem à Damas pour sévir contre les disciples de Jésus dans les synagogues de cette ville, que Saul, le persécuteur, a été subitement terrassé par une apparition du Christ, qui lui dit : «Je suis Jésus que tu persécutes». De ce qui est survenu sur le chemin de Damas, il ne parle que lorsqu'il y est contraint, pour se défendre contre les attaques. Il en parle en des termes allusifs : "Il m'est aussi apparu, à moi l'avorton. (1 Corinthiens 15, 8)… N'ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ? (1 Corinthiens 9,1). Dieu a jugé bon de révéler en moi son fils (Galates 1,15) …J'ai été saisi moi-même par le Christ Jésus…" (Philippiens 3,12). C'est par ces images que Paul le converti tente de rendre compte de l'expérience indicible qui fut la sienne et lui permit d’abandonner sa propre justice par sa nouvelle expérience en essayant d’atteindre Dieu pour la justice de Dieu qui se révèle à lui dans le Christ.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Élian Cuvillier. La conversion de Paul : regards croisés. Cahiers d'Études du Religieux. Recherches Interdisplinaires- CERRI, 2009, 6, pp.2-10, https://eglise.catholique.fr/actualites/dossiers/dossiers-de-2008/une-annee-sur-les-pas-de-saint-paul/eclairage-sur-la-conversion-de-saint-paul/371552-eclairage-sur-la-conversion-de-saint-paul/, https://missa.cbck.or.kr/DailyMissa/20250125, et https://www.la-croix.com/Definitions/Bible/Saint-Paul/La-conversion-de-Paul.

 

Merci et bonne fête de la Conversion de saint Paul l'Apôtre !

Les mangas de l‘hiver

Commençons les mangas de l’hiver avec Majutsu-shi Kunon wa Mieteiru, un web-roman publié sur le site d'autopublication Shōsetsuka ni Narō par Umikaze Minamino en août 2021, l'œuvre a ensuite été acquise par Fujimi Shobo qui l'a publié au format papier de light novels dès mars 2022 avec des illustrations de Laruha sous leur label Kadokawa Books. C’est une saga d'exploration magique et fantastique tissée par un génie aveugle, Kunon, qui créé un monde nouveau grâce à sa créativité et en poussant les limites de sa magie de l’eau afin de pouvoir voir les couleurs, bien aidé par sa servante excentrique Iko, sa professeure de magie, Jennie Kors, sa fiancée Mirika, et son formateur Zeonly. Minamino Umikaze entend chaque été des histoires de fantômes et de phénomènes paranormaux et s'est dit : «Ne serait-il pas intéressant d'avoir comme protagoniste un personnage capable de voir les esprits ?» Cette idée lui est venue, il y a ajouté une touche personnelle et a écrit cette œuvre. À ses débuts, les titres à rallonge, comportant plus d'une douzaine de caractères, étaient la norme et très populaires sur le site Shōsetsuka ni Narō. Il s'est donc dit : «Je dois absolument faire un titre court», et ne voulant pas être accusé de plagier d'autres titres, il a opté pour celui-ci. Minamino a déclaré avoir choisi un titre «simple et en accord avec le contenu de l'histoire». Le résultat est excellent et inventif, plus encore avec les illustrations de Laruha pour le light novel. Une adaptation en manga illustrée par La-na est prépubliée depuis avril 2022 dans le magazine Monthly Comic Alive de Media Factory reprend parfaitement l’œuvre originale avec un certain dynamisme. Le light novel compte sept volumes au 10 mars 2025. Le manga compte 6 volumes au 22 mai 2025 et le tome 7 sortira le 23 décembre 2025. Les deux versions de l'œuvre sont inédites en France. Enfin, l’adaptation en série télévisée animée produite par Platinum Vision est diffusé depuis le 4 janvier 2026 sur Tokyo MX, BS Asahi, et WOWOW, et possède une saveur comique unique, des passages sérieux et les comédiens de doublage ont essayé de trouver un équilibre pour bien prendre en main leurs personnages. Au 31 août 2022, il était classé premier au classement annuel de Shōsetsuka ni Narō et septième dans la catégorie des romans de poche des «Next Light Novel Awards 2023». En décembre 2025, la série s'était vendue à plus de 1,2 million d'exemplaires. 

 

… avec Kizoku Tensei : Megumareta Umare kara Saikyō no Chikara o Eru, le web roman que Nazuna Miki a commencé à écrire la série sur le site d'autopublication Shōsetsuka ni Narō en février 2019, avant que les éditions SB Creative acquièrent l'œuvre pour sortir les light novels au format papier sous leur label GA Novel dès septembre 2019, avec des couvertures illustrées par kyo. On compte 9 volumes au 12 janvier 2025 et le tome 10 est prévu pour le 9 août 2025. Dans ce monde alternatif, un protagoniste se réincarne, d'un roturier ordinaire, en membre de la royauté. Né treizième prince, Noé occupait initialement une position éloignée de la succession impériale, ce qui lui permettait de passer librement son temps dans le fief qui lui avait été concédé. Cependant, le prince héritier mourut avant l'empereur. La succession impériale fut alors âprement disputée entre les princes survivants. Noah, le plus fort malgré sa liberté, finit par l'emporter sur les autres princes et devint l'empereur le plus puissant du monde. Cette œuvre s'inspire des drames historiques. Ainsi, les actions de Noah, qu'il considère comme une justice absolue, peuvent être perçues comme des clichés du genre. C'est une œuvre que l'on peut apprécier pour son originalité, où derrière les apparences d'une société aristocratique prestigieuse, se trament intrigues et luttes de pouvoir. Les illustrations de kyo sont aussi un excellent support. Ce light novel a été magnifiquement adapté dans un manga, illustrée par Hisui Hanashima, qui est prépublié depuis décembre 2019 sur le site Manga Up!Opens in a new tab de Square Enix. Il fut suivi de très bons spin offs, Kizoku Tensei Gaiden: 14-sai Noah no Musō Ryokō, illustré par Bobca, est sérialisé depuis le 23 septembre 2025, qui relate une histoire parallèle qui explique le vide de l'histoire principale qui a sauté de 13 à 15 ans, l'histoire de Noah à 14 ans, et Kizoku no tensei: Kigen, noa kōtei wa chichi no hirui naki kettō o tsumugimashita, illustré par Daiki Katayama, est sérialisé depuis le 26 décembre 2025, et relate la vie de Lamech, ancien empereur et père de Noah, et son combat pour la renaissance de l'empire, brisant ainsi le joug des adultes. Au 15 janvier 2025, 9 volumes sont déjà disponibles au format papier au Japon. Une adaptation en série télévisée animée produite par CompTown est diffusée depuis le 8 janvier 2026 sur Tokyo MX, BS NTV, et AT-X. Cette œuvre s’est avérée agréable à travailler pour les comédiens de doublage  et l’équipe d’animation a cherché à être fidèle à l’œuvre originale. En août 2025, le nombre total d'exemplaires de la série dépassait les 2 millions. 

 

 

… avec Yuusha-kei ni Shosu, une série de light novels japonais écrite par Rocket Shōkai, avec des illustrations de Mephisto. La série a commencé sa publication commencé sa sérialisation sur Kakuyomu en octobre 2020, puis en volumes le 17 septembre 2021 par ASCII Media Works sous sa marque d'édition Dengeki no Shin Bungei. Dans cette œuvre, le châtiment infligé aux héros est pire que la mort. Ils doivent ressusciter et continuer à combattre en première ligne contre le Roi Démon, même s'ils meurent. Après avoir été piégé et contraint de commettre le crime odieux d'«Assassiner la Déesse», Zylo Forverts, chef des Chevaliers Sacrés, est déchu de son titre et condamné à mort en héros. Ces héros possèdent tous des pouvoirs extraordinaires, mais forment une bande de criminels corrompus : un petit voleur multirécidiviste, un escroc qui a tenté de vendre le château royal à un cirque, un terroriste se prenant pour le roi et un assassin incorrigible. Zylo reçoit l'ordre d'accomplir des missions périlleuses, dans des conditions extrêmes. Entre-temps, au cours d'une de ses missions, Dotta vole un cercueil contenant la déesse Teorita, dont l'existence avait été tenue secrète. Zylo conclut une nouvelle fois un pacte avec la Déesse et se retrouve impliqué dans une bataille féroce contre le Roi Démon. La série s'inspire de l'escouade punitive qui apparaît dans Ace Combat 7 : Skies Unknown et est basée sur le désir de l'auteur d'écrire une histoire dans laquelle «des personnes au comportement douteux mais aux compétences exceptionnelles surmontent une situation désespérée», et la série a commencé sa publication en série sur Kakuyomu. Rocket Shōkai a décidé de faire du personnage banni un «héros», et s’est inspiré des RPG pour faire le concept de résurrection des héros, tout en voulant être concis sur les combats. En septembre 2021, une vidéo promotionnelle spéciale mettant en vedette Yuichi Nakamura et Tomori Kusunoki jouant les personnages a été diffusée sur la chaîne Dengeki Bunko sur YouTube, et un site web spécial a été lancé en janvier 2022. Une bonne adaptation manga du light novel est prépubliée dans le magazine Dengeki Comic Regulus et publiée sous le label Dengeki Comics NEXT depuis 2022. Ses dessins ont beaucoup de charme. Une adaptation animée du roman a été confirmée lors du festival d'été du 30^e anniversaire de Dengeki Bunko. Sa diffusion a débuté le 3 janvier 2026 et l’animation est tout simplement époustouflante. En avril 2021, il a remporté le prix Kakuyomu User Award [catégorie Recommandation des utilisateurs] lors des Kakuyomu Awards 2020. En novembre 2021, il a remporté quatre prix dans la catégorie générale de l'édition de septembre 2021 des Light Novel News Online Awards : Catégorie générale, Catégorie la plus populaire, Catégorie générale des nouvelles sorties et Catégorie des nouvelles sorties. Lors des Next Light Novel Awards 2021, il a remporté la deuxième place dans la catégorie générale et dans la catégorie des livres en ligne. Dans l'édition 2023 de «Ce roman léger est incroyable !», il s'est classé troisième dans la catégorie des romans de poche et cinquième dans la catégorie générale des nouvelles sorties.

… avec Yūsha Party o Oidasareta Kiyōbinbō, un web-novel publié par Itsuki Togami sur le site japonais Shōsetsuka ni Narō, puis un light novel illustré par Yuri Kisaragi, publié au Japon depuis septembre 2021 par l’éditeur Kodansha. L'histoire suit un enchanteur qui, malgré ses talents en magie et en escrime, est exclu du groupe du héros pour manque de compétences exceptionnelles. Il utilise alors l'expérience et les connaissances acquises, ainsi que la magie qu'il a inventée, pour devenir un maître d'armes. Cette histoire fantastique dans laquelles les personnages sont clairement dépeints, est celle d'un épéiste transformé en enchanteur qui redevient épéiste dans une saga fantastique classique, se déroulant dans un autre monde et riche en rebondissements, a été bien aidé par les excellentes illustrations de Yuri Kisaragi et sa popularité auprès des lecteurs. Le roman d’origine connait aussi une adaptation en manga par Yonezou, prépublié dans le magazine Suiyōbi no Sirius de Kodansha à partir d’octobre 2021, qui a aussi permis à l’œuvre originale de connaître un certain succès. L’adaptation en série télévisée animée produite par le studio42 diffusée depuis le 4 janvier 2026 sur Tokyo MX, BS NTV, ytv, et AT-X montre l’implication de l’équipe d’animation et le souci des comédiens de doublage de coller parfaitement à l’œuvre originale en faisant plusieurs prises pour que le résultat soit satisfaisant. En décembre 2024, la série comptait plus de 3,7 millions d'exemplaires en circulation.

 

… avec Tensei Shitara Dragon no Tamago Datta - Saikyou Igai Mezasa Nee, un web-roman publié par Necoco sur le site japonais Shōsetsuka ni Narō à partir d’août 2015, puis en light novel éponyme illustré par Naji Yanagida, publié au Japon depuis décembre 2015 par l’éditeur Square Enix. L'héroïne, Ilcia, se réincarne dans un œuf de dragon dans un autre monde. Guidée par une voix mystérieuse qui l'incite à «devenir la plus forte», elle chasse des monstres, gagne en puissance et évolue en un dragon d'élite ! Afin de sauver ce monde cruel, Ilcia vainc le héros, le roi démon et le saint. Finalement, elle affronte la «Voix de Dieu», l'un des fondateurs de ce monde, qui complote pour le détruire… C’est l'aventure incroyablement émouvante d'un dragon solitaire, entre combats contre des monstres et survie. Plus on avance dans la lecture, plus on a envie de connaître la suite. L'évolution d'Ilcia, sous toutes ses formes, et les personnages qui l'entourent rendent l'histoire toujours plus fascinante et mystérieuse. Necoco a révélé dans un tweet qu'au 8 juillet 2021, il restait environ 200 000 caractères avant la fin de l'histoire, et dans un tweet publié le 4 avril 2025, Necoco a révélé qu'il avait terminé l'écriture jusqu'au chapitre 782, le chapitre final. Le light novel a aussi le droit aussi aux très belles illustrations de Naji Yanagida. Le roman connait aussi une adaptation en manga par RIO, prépublié depuis septembre 2017 dans le magazine Comic Earth Star de l’éditeur Earth Star Entertainment et en est arrivé à 6 volumes en janvier 2026. Cette adaptation très attendue a été très bien réalisée par le talentueux mangaka RIO. Une adaptation en anime, produite par Felix Film et Ga-Crew, est diffusée depuis le 10 janvier 2026 sur AT-X, Tokyo MX, SUN, BS11, HTB, UX, et HAB. Pour celle-ci, l’équipe d’animation et les comédiens de doublage ont tout fait pour retranscrire au mieux le charme de l'œuvre originale.

 

… avec Eris no Seihai, le light novel écrit par Kujira Tokiwa et illustré par Yūnagi, publié au Japon depuis novembre 2019 par l’éditeur SB Creative. Une nouvelle édition de la série de light novels du même auteur et illustrateur a été publiée en cinq volumes par Drecom Media en novembre 2024 sous leur marque DRE Novels. S’y ajoute une adaptation humoristique par S. Nosugite-sensei («Eris no Seihai S», actuellement publié en feuilleton dans DRE Comics) et un CD Drama. Ici, on suit Connie, une fille de vicomte ordinaire et sans histoire, est sauvée d'une situation délicate causée par le harcèlement d'une jeune femme malveillante grâce à l'apparition soudaine d'un magnifique fantôme. Ce fantôme se nomme Scarlett Castiel. Elle était la fille d'un duc, exécutée dix ans auparavant et était célèbre pour sa cruauté sans pareille ! En échange de son aide, Connie se retrouve à la recherche du coupable qui a envoyé Scarlett à l'échafaud, mais alors qu'elle infiltre le milieu, simule des fiançailles et se retrouve même face à un puissant noble, une conspiration d'une ampleur inattendue commence à se dévoiler...!? Kujira Tokiwa nous livre une œuvre fantastique captivante pleine de suspense, où l’on va vers de nouvelles rencontres, des bouleversements et mystères, du danger, et même un séjour dans un pays inconnu, tout cela avec les magnifiques illustrations de Yūnagi. Le roman connait par ailleurs une adaptation en manga par Hinase Momoyama, prépublié sur le service Manga UP! de l’éditeur Square Enix à partir de novembre 2019 qui est d'une qualité exceptionnelle. Une adaptation en série télévisée d'animation japonaise, produite par Ashi Productions est diffusée depuis le 8 janvier 2026 sur JNN (TBS), et BS11. L’équipe d’animation soutenue par les personnes à l’origine de l’œuvre a livré un excellent travail.

… avec Champignon no Majo, un manga fantasy shōjō prépublié depuis octobre 2019 dans le magazine Manga Park des éditions Hakusensha, écrit et illustré par Tachibana Higuchi. L'œuvre est compilée en 6 volumes disponibles en librairie japonaise au 20 décembre 2024 et le tome 7 sortira le 20 janvier 2026. «Champignon no Majo» est la première œuvre inédite d'Higuchi depuis deux ans, après la fin de son précédent ouvrage, «L’Académie musicale Alice». L'histoire met en scène Luna, une sorcière noire vivant paisiblement dans une maison de champignons vénéneux au cœur de la Forêt-Noire, et dépeint un univers fantastique et magique mêlant amour et aventure par une rencontre fortuite entre une sorcière noire solitaire et une sorcière noire, dans une ambiance mystérieuse et chaleureuse, empreinte d’une atmosphère douce-amère mais aussi empreinte de gravité et de douceur dans sa tristesse, qui apaise et réconforte, tout porté par des illustrations originales et mignonnes. Une adaptation en série télévisée animée produite par Typhoon Graphics et Qzil.la est diffusée depuis le 9 janvier 2026 sur TBS, BS11, et AT-X. Cette adaptation n’a pas voulu s’écarter de l’œuvre originale bien traduitr en musique, le design est d’une grande finesse, et l’immersion est totale. 

 

Et Hell Mode: Yarikomizuki no Gamer wa Hai Settei no Isekai de Musou suru, un web-roman écrit par Hamuo, publié sur le site japonais Shōsetsuka Ni Narō à partir de novembre 2017, puis adapté en light novel illustré par Mo, publié au Japon depuis juillet 2020 par l’éditeur Earth Star Entertainment. Ce web-roman a été classé numéro 1 du classement général «Shōsetsuka Ni Narō» (au 30 juin 2020). Ici, Kenichi découvre par hasard un mystérieux jeu en ligne sans titre. Sans hésiter, il choisit le niveau de difficulté le plus élevé, le «Mode Enfer», et se retrouve réincarné en serf dans un autre monde ! Devenu Allen, un jeune garçon, Kenichi entreprend une quête pour devenir le plus fort de ce monde, en maîtrisant le mystérieux métier d’«invocateur», qui se retrouve au service de la capricieuse Cecil, et va dans la cité Académique avec elle pour vaincre le Roi Démon, doit ensuite sauver les royaume gouverné par la reine des elfes, puis avec ses amis progresse dans cet univers. On se retrouve dans une histoire de réincarnation hors du commun, se déroulant dans un autre monde et regorgeant de dialogues à n'en plus finir afin de comprendre parfaitement le récit. Suivre le parcours du héros fait d’essais et d’erreurs est touchant et parfois même apaisant. Les illustrations sont superbes et ponctuent parfaitement le récit. Le roman connait aussi une adaptation en manga par Enji Tetta, prépublié depuis octobre 2020 dans le magazine Comic Earth☆Star de l’éditeur Earth Star Entertainment. Celle-ci a été très attendue et le résultat est excellent. Une adaptation en série télévisée animée, produite par Yokohama Animation Laboratory est diffusée depuis le 10 janvier 2026 sur Tokyo MX, MBS, BS NTV, et AT-X. Cette adaptation rencontre un franc succès critique. La série a remporté le grand prix du 2^e Earth Star Novel Award en 2020. En décembre 2024, la série comptait plus de 1,6 million d'exemplaires en circulation.

 

Merci ! 

Les saints célébrés cette semaine chez les catholiques coréens

Le 20, 21, 22 et 24 janvier, des saints du calendrier liturgique catholique sont fêtés et sont montrés comme exemple à la messe. C’est ce que nous allons voir.

 

En Corée, la Saint Sébastien célébrée le 20 janvier est une mémoire facultative. Pour les catholiques coréens, son histoire donne un enseignement profond. On doit suivre son exemple pour son amour de la patrie, envers ses coreligionnaires et sa foi inébranlable envers le christianisme. La plus ancienne mention de son nom provient du «Chronographe de 354» au 20 janvier, et l’endroit où il était vénéré se trouvait dans les catacombes à Rome, puis au IV^e siècle, Ambroise de Milan le mentionne, mais place son martyr à Milan alors qu’il a eu lieu à Rome, durant la persécution antichrétienne à la fin du III^e siècle sans doute au moment de l’épuration des chrétiens de l’armée entre 299 et 301, et au V^e siècle, les hagiographies devinrent créatives, le rendant originaire de Narbonne, le faisant aller en Lombardie, puis entrer dans l’armée impériale, tout en le faisant devenir centurion grâce à cause de l’affection que lui vouait Dioclétien, et finissant criblé de flèches après avoir été dénoncé.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures : Marie-Françoise Baslez, Persécutions dans l'Antiquité : Victimes, héros, martyrs, Fayard, 2007, Bodies Beyond Labels : Finding Joy in the Shadows of Imperial Spain, University of toronto Press, 2024, et https://m.blog.naver.com/captainjeon/220246880199.

En Corée, la sainte Agnès le 21 janvier est aussi une mémoire facultative. Lors de la messe, les prêtres avancent que le nom et la vie de sainte Agnès nous invitent à contempler l'espace clair et transparent qui réside au plus profond de nos cœurs et qui nous protège de toutes les menaces, des ténèbres et du mal de la vie, à notre place dans la vie et dans notre vocation. Cette dernière a été touchée par la «grande persécution» qui s’est répandue dans tout l’empire en 304 après que le 4^e édit de persécution générale qui impose le test du sacrifice et la libation aux idoles à tous, pour les contrevenants, c’est la mort ou la condamnation aux travaux forcés, et Rome fut particulièrement visée. Tout ce que l’on sait historiquement d’elle provient d’une inscription romaine qui figurait, à date ancienne, sur l’arc de l’abside de la basilique Sainte-Agnès, une basilique érigée sur la voie Nomentane entre 337 et 351, au-dessus de la memoria souterraine de la martyr, où Agnès est mentionnée de manière récurrente comme une vierge martyre, mais le poème ne donne aucun autre détail, de la Depositio martyrum romaine du «Chronographe de 354» signalait la depositio de la sainte, le 21 janvier, sur la voie Nomentane, sans s’aventurer dans des détails narratifs, et la seconde moitié du IV^e siècle, avec le pape Damase, qui permet de rencontrer des récits de la mort d’Agnès, avec la memoria souterraine d’Agnès, sur la voie Nomentane, bénéficia d’une épigramme damasienne: le pontife y rapportait le martyre de la jeune fille, affrontant avec pudeur la mort sur un bûcher. Après Damase, plusieurs auteurs évoquèrent à leur tour la figure de la martyre romaine, mais le plus intéressant est l’évêque Ambroise de Milan († 397) pour qui Agnès est une vierge enfant, qui défie les autorités païennes et subit le martyre avec allégresse. Au début du V^e siècle, Prudence et la Passion grecque BHG 45 enrichirent le dossier hagiographique d’Agnès d’un nouvel épisode, la condamnation au lupanar. Mais il fallut encore attendre le VI^e siècle, et les lendemains du schisme laurentien, pour voir Agnès dotée d’une Passion latine, BHL 156, abusivement placée sous le nom d’Ambroise, et composée pour le plus grand bénéfice des moniales de Sainte-Agnès, sur la voie Nomentane.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Jacques Baudoin, Grand livre des saints : culte et iconographie en Occident, Créer, 2006, Marie-Françoise Baslez, Persécutions dans l'Antiquité : Victimes, héros, martyrs, Fayard, 2007, Cécile Lanéry, La légende de sainte Agnès: quelques réflexions sur la genèse d’un dossier hagiographique (IV^e-VI^e s.), dans Le culte de sainte Agnès à place Navone entre Antiquité et Moyen Âge - Le monopole de l’alun pontifical à la fin du Moyen Âge, dans Varia - Regards croisés, 126, 1 | 2014, https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?menugubun=saint&ctxtSaintID=1413, et https://www.catholicnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=19401. 

La Saint Vincent le 22 janvier est également une mémoire facultative en Corée. Il est donné comme un exemple de foi dans le martyr, il est conseillé de suivre sa sagesse, sa patience et sa résistance face à cette épreuve. Martyrisé à Valence le 22 janvier 304 avec son évêque Valère, Vincent, diacre de l’Église de Saragosse, ayant refusé d’abjurer et, en plus, au cours de l’interrogatoire, de révéler la cachette des livres cultuels de son Église, a été mis à la question pour qu’il revînt sur sa décision. Dans la nuit qui suivit cette première séance de tortures, il mourut de ses suites, sa résistance physique ayant été inférieure à son endurance morale. Il fut alors discrètement enterré dans la nécropole du bord de mer. Ses contemporains, frappés par son énergie et sa constance, en transmirent le souvenir à la postérité. Il connut ensuite au Moyen-Âge une popularité considérable, aux dimensions européennes, qui s’étendit même, du moins sur les plans liturgique et littéraire, au monde byzantin. Intégré aux martyrologes dès le V^e siècle, il inspira assez rapidement des panégyristes de talent. Prudence (Peristephanon) et Augustin (six sermons), imités par de nombreux hagiographes, entreprirent de célébrer le martyre de Vincent, dont les supplices spectaculaires et l’âpreté des confrontations verbales avec le persécuteur, marquèrent à l’évidence les esprits.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Saxer V., Saint Vincent diacre et martyr. Culte et légendes avant l’An Mil, coll. Subsidia hagiographica, 83, Bruxelles, Société des Bollandistes, 2002, et https://najumary.kr/board/bbs/board.php?bo_table=group1_1&wr_id=265780. 

 

Enfin, le 24 janvier, la Saint François de Sales est une mémoire officielle. En Corée, lors de la messe on demande aux fidèles d’imiter l’amour et la douceur du Bienheureux François sur terre, afin de participer à sa gloire au ciel. En Savoie, François de Sales (1567-1622), né dans une famille noble, fait ses études à Clermont, où il est tourmenté par une crise mystique, se reprend en main, puis achève ses études de droit à Padoue en 1591, puis devient prêtre en 1593 pour reconvertir le Chablais, et évêque de Genève-Annecy (il devient évêque en 1602), il ne peut pas aller à Genève, et reste en Savoie, où il a profondément marqué les habitants et même au-delà, s'imposant comme homme de la douceur, un homme du dialogue dans une époque marquée par la violence, l'intransigeance, fondant en 1611, avec Jeanne de Chantal (1572-1641) un nouvel ordre, la Visitation, et il a été déclaré bienheureux dès 1661 et canonisé dès 1665, après sa mort en 1622. 

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Josette Curtil, Mémoire et patrimoine : les représentations de Saint François de Sales dans les églises et chapelles des Pays de Savoie (1594-1965), thèse Grenoble 2, 2009, et https://maria.catholic.or.kr/mi_pr/missa/missa.asp?gomonth=2025-01-24.

 

Merci, bonne Saint Sébastien, Sainte Agnès, saint Vincent et Saint François de Sales !