L’Épiphanie, entre inspirations historiques et célébration enjouées portugaises

Aujourd’hui nous célébrons la Fête des Rois. Le texte matthéen (2,1-12) est le seul du corpus néotestamentaire à raconter une marche à l’étoile de mages, prêtres mazdéens, jusqu’à Bethléem en Judée. Les mages qui viennent d’Orient représentent les Gentils qui reçoivent la révélation de Dieu à travers la nature (étoile), un signe, rejoignant ainsi la tradition juive, qui considérait l’Astre issu de la tribu de Jacob comme l’un des symboles du Messie attendu : «Je le vois, mais non pour maintenant, je le contemple, mais non de près : un astre est issu de Jacob et un sceptre a surgi d’Israël» (Nombres 24,17, oracle de Balaam), et ont besoin d’être davantage éclairés par l’Écriture juive. Arrivés à Jérusalem, ils sont redirigés vers Bethléem. La scène se conclut avec une formule de citation de Michée 5, 1 et 2 Samuel 5, 2 qui mentionnent Bethléem. Puis les mages vont à Bethléem pour rendre hommage à l’enfant et offrir leurs présents, puis s’en retournent par un autre chemin. Il y la citation implicite de Psaumes 72, 10-11 et Isaïe 60,6 concernant les étrangers apportant des présents d’or et d’encens en hommage au roi, le fils royal de Dieu. Dans ce récit, à bien des égards, Matthieu dépeint Jésus comme le Nouveau Moïse, le nouveau donneur de loi, car comme Moïse Jésus est sauvé du roi meurtrier. Dans Matthieu, Jésus descend en Égypte pour échapper à la colère d'Hérode; dans l'Exode Moïse fait sortir le peuple d'Égypte. Mais dans les deux cas, l'acteur principal est épargné pour sauver son peuple de la main du tyran. En réalité, la naissance de Jésus eut lieu à Nazareth, et non à Bethléem, sans doute pendant la triple conjonction de Jupiter et de Saturne en 7 avant J.-C. Le 1^er avril [début des éphémérides], Jupiter [déjà levé] dans la constellation des Poissons… Le 3 avril, Saturne sera visible pour la première fois dans la constellation des Poissons… Le 19 juillet, Jupiter atteindra son premier point stationnaire à la fin des Poissons… Le 26 juillet, Saturne atteindra son premier point stationnaire à la fin des Poissons… Le 15 septembre, Jupiter et Saturne, seront en opposition avec le Soleil… Les deux planètes ralentissent, stationnent et accélèrent de manière presque synchronisée, cela n’était pas impressionnant mais assez marquant  pour justifier les prétentions davidiques des parents de Jésus qui ont dû y voir un signe avec la naissance de leur premier né qui marquerait la fin pour ces pieux sujets juifs du roi Hérode le Grand, la fin du règne de ce dernier dont la loyauté envers la Rome païenne et son admiration pour le style de vie hellénistique fleuraient bon la trahison.

 

Pour l’auditoire de Matthieu, l’image des mages qui viennent d’Orient rendre hommage à un roi en apportant des cadeaux royaux ne devait pas avoir le caractère d’un romantisme naïf, car il pouvait se référer à un certain nombre d’événements. La tentative de rapprochement entre le roi de nabatéens Obodas III et le roi Hérode le grand tenté entre 21 et 20 avant J.-C., mais la demande en mariage de Salomé par le ministre tout puissant Syllaios n’aboutit pas à cause du refus du futur époux de subir la circoncision. En l’an10/9 avant J.-C., des ambassadeurs de différents pays vinrent en Palestine avec des cadeaux pour l’inauguration par le roi Hérode de la nouvelle ville de Césarée maritime. En l’an 44, la reine Hélène d’Adiabène, qui s’était convertie au Judaïsme, vint à Jérusalem avec une multitude de cadeaux pour les gens touchés par la famine qui dévastait le pays En l’an 66, Tiridate, roi d’Arménie, vint en Italie avec les fils de trois souverains des régions avoisinantes des Parthes pour «rentre hommage» à Néron, puis à la fin, ne retourna pas dans son pays par la même route, mais en prenant la mer (Dion Cassius, Histoire romaine lxiii 1-7; Suétone, Néron 13). Il vaut la peine de noter que Pline (Histoire naturelle XXX vi 16-17) désigne Tiridate et ses compagnons sous le titre de mages. La prophétie de la naissance du Messie n’était pas non plus inexistante. Les Esséniens firent plusieurs prédictions concernant l’avenir à court terme comme celle de Judas annonçant au roi hasmonéen Antigone sa mort étonné qu’il soit encore vivant, Menahem annonçant à Hérode le Grand son futur avenir de roi et Simon qui interpréta le songe d’Archélaos le rendant très riche, et les Pharisiens avaient eux aussi le don de le don de prophétie (prognosis) et selon eux Dieu avait décrété que le trône échapperait à Hérode et à sa race et que la couronne serait à Phéroras et à ses enfants (Antiquités Juives, XVII, iv,1) pour les remercier la femme de Phéroras, frère d’Hérode, avait payé une amende infligée aux Pharisiens pour avoir refus de présenter le serment de fidélité à Hérode le Grand. Et elle n’était pas à l’abri de danger pour le souverain régnant comme le montre le récit de Matthieu. Les Pharisiens, poussèrent la mort d’Hérode, car elle devait permettre la venue d’un nouveau roi désigné par Dieu, menant un complot et influençant des membres de la cour, et notamment l'eunuque Bagoas, pour les rallier à leur cause. Le fait qu'ils aient fait croire ce Bagoas que Phéroras aurait toutes choses entre ses mains et qu'il pourrait notamment lui rendre sa fécondité permet d'envisager que les auteurs de la prédication laissaient miroiter à ceux qu'ils voulaient rallier à leur cause que, avec le futur souverain, s'accompliraient des attentes proprement eschatologiques et messianiques. Mais les Pharisiens trouvèrent la mort avec Bagoas.

 

Au Portugal, les lumières de Noël dans les rues sont éteintes, de nombreuses personnes démontent les crèches et le sapin de Noël le jour des Rois Mages, qui marque la fin de la saison des fêtes. La «Douzième Nuit» au Portugal est une célébration commune. De porte en porte, de nombreuses personnes chantent «as janeiras», chants populaires de Noël liés à la tradition chrétienne, accompagnés d'instruments populaires tels que le reco-reco, les ferrinhos, la grosse caisse, l'accordéon et l'alto et, en signe de gratitude, les habitants de la maison laissent entrer les chanteurs et offrent du vin, des friandises, des collations salées, de la charcuterie, entre autres gourmandises. Dans le passé, les pièces de théâtre des mages étaient des pièces de théâtre populaires et courantes qui célébraient la visite des rois à l'Enfant Jésus. À Alenquer, peindre et chanter les rois est une tradition associée à la célébration de l'Épiphanie, de la Crèche et des Rois Mages, célébration née dans la péninsule ibérique avec l'arrivée des moines franciscains à Alenquer, au XIII^e siècle. Dans la commune de Cadaval, cette tradition se poursuit dans les villages de montagne de Pereiro et Avenal. Ainsi, dans la nuit du 5 janvier, un groupe de personnes a parcouru les différentes rues et maisons de chacun des villages, chantant des vers faisant allusion à la nouvelle année qui commençait et aux propriétaires des maisons qu'ils croisaient. Avec plus ou moins d'improvisation, le côté ludique est toujours présent dans les vers chantés aux propriétaires de la maison. Dans le même temps, un autre groupe – équipé de lanternes ou de lampes, de pinceaux et de pots de peinture ou même à l'aide de sprays – peint sur les maisons des symboles traditionnels qui non seulement marquent le passage de la tradition séculaire à travers ce lieu, mais représentent également votes de bonne année et de prospérité à ses habitants. Comme le veut la tradition, pendant le parcours, certains habitants ouvrent les portes de leur maison, offrant de la nourriture et/ou des boissons aux reizeiros, en vue de renouveler leurs forces pour continuer le voyage. La fête se termine par un déjeuner convivial, le lendemain ou le week-end suivant selon les villages, organisé par les associations locales.

 

Il existe la tradition du bolo-rei, un gâteau aux fruits confits qui contient une fève à l'intérieur. Celui qui gardera la fève devra offrir le gâteau l'année suivante.  Il est devenu populaire au XIX^e siècle, basé sur une recette française de gâteau en forme de couronne. Cependant, avec la fin de la monarchie, la nomenclature du gâteau était en danger, car les républicains voulaient éliminer tout ce qui pouvait être lié à la monarchie. Pendant un certain temps, les boulangeries ont adopté d'autres noms pour le gâteau, comme le gâteau national, le gâteau de Noël ou encore Ex-Bolo-Rei. Malgré cela, les dirigeants républicains n'étaient pas satisfaits des changements et ont créé des noms tels que Bolo Presidente et Bolo Arriaga, en l'honneur du premier président de la république portugaise. Mis à part les nomenclatures, le Bolo Rei a conservé son nom d'origine, cependant, à la fin du XX^e siècle, quelques changements ont été apportés. Pendant longtemps, le Bolo Rei a apporté un petit toast et une fève. Le toast apporterait de la joie à celui qui le recevrait et le grain dicterait qui devra offrir le Bolo Rei l'année suivante. Cependant, en 1999, la loi portugaise a interdit de déposer des cadeaux dans le Bolo Rei, car cela pourrait présenter un risque pour la santé, en raison du risque d'étouffement ou de maladies gastriques. Le Bolo Rei n'est rien d'autre qu'un gâteau, réalisé avec une pâte légère, décoré de fruits confits et de sucre en poudre. Le gâteau a en effet une longue durée de conservation et s'il commence à sécher, les Portugais ont tendance à en couper quelques tranches et à les griller au four, pour les manger avec du beurre, à tout moment de la journée. Il existe également une variante du Bolo Rainha, avec la même recette, mais agrémentée de fruits secs.

 

Le 6, dans le village de Salsas, dans la municipalité de Bragança, les caretos sont allés chercher les saucisses et leur ont donné des oignons, des haricots et des peaux et ils ont été vendus pour la masse des âmes. Il y a encore des caretos qui sortent au milieu de la nuit et entrent dans les maisons, secouent les filles et volent les fumoirs, ajoutant que le 6 on chante les Rois, la soi-disant prière pour les âmes, pour collecter des fonds pour les masses d'âmes. La Fête des Rois ou Fête des Garçons à Rio de Onor est célébrée le week-end précédant le 6 janvier. Le premier jour, samedi matin, les majordomes accompagnés des "caretos" font le ramassage de toutes les maisons du village. En chemin, ils exécutent des danses et des jeux et font beaucoup de bruit. La "Filandorra" accompagne les "Caretos" et les majordomes de la collection, exécutant des danses et simulant le travail d'une fileuse. En fin de journée, les serveurs se retiraient pour lire leurs dépenses communes. La Fête des Rois de Rebordaínhos était célébrée, jusqu'il y a quelques années, le jour même de la Fête des Rois; aujourd'hui, c'est le premier week-end de janvier. Le rituel du chant des rois, contrairement à tous les autres villages, se déroule pendant la journée. Tôt le matin, le groupe de chanteurs et les «caretos» se retrouvent chez le majordome pour boire ensemble du Mata-bicho. Ils se rendent ensuite à l'église où ils chantent le premier quatrain. Puis, avec le careto en tête, ils parcourent les rues et les maisons du village et les annexes de la paroisse, chantant les rois et récoltant les cadeaux des habitants. La Fête des Rois de Baçal a lieu le week-end le plus proche du 5 et du 6 janvier. Le samedi les garçons se réunissent pour réaliser les premiers tours, à savoir le «tour de chorizo», et les repas ensemble. Le dimanche, la journée principale du festival commence à l'aube au son de la cornemuse. L'après-midi a lieu la critique sociale ou «colloques», rituel le plus symbolique de la fête. Celles-ci sont récitées, du haut d'une fontaine de pierre, devant tout le peuple, par des jeunes gens à visage découvert.

 

J’espère que les images vous plairont, vous pouvez les prendre si vous voulez : Jean-Claude Ingelaere, L’inspiration prophétique dans le judaïsme : le témoignage de Flavius Josèphe, dans Études théologiques et religieuses, 62-2, 1987,  pp. 237-245, Raymond E. Brown, Birth of the Messiah,  Yale University Press, 1998, et https://www.mystereetvie.com/Brown_enf2.html, Christian Grappe, Jésus parmi d'autres prophètes de son temps, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses 81-4, 2001,  pp. 387-411, Marcus J. Borg, et John Dominic Crossan, The First Christmas: What the Gospels Really Teach About Jesus’ Birth, HarperOne, 2007, Christian-Georges Schwentzel, Les Juifs et le pouvoir politique : des Hasmonéens au règne d ’Hérode Le grand, dans Scripta Judaica Cracoviensia Vol. 13, 2015, pp. 7–18, Christelle Jullien. Les mages à Bethléem. Mythologie(s), dans Iran ancien. Un monde de religions, 42, 2020, pp.90-91, Simon Claude Mimoun, Le judaïsme ancien du VI^e siècle avant notre ère au III^e siècle de notre ère : des prêtres aux rabbins, Presses universitaires de France, 2021, https://ch.hypotheses.org/1699,  https://feriadosetradicoes.wordpress.com/2015/06/24/mes-de-janeiro/, https://jornalnordeste.com/noticia/o-dia-de-reis-dos-caretos-de-salsas, https://museudamascara.cm-braganca.pt/pages/125, https://museudamascara.cm-braganca.pt/pages/133, https://museudamascara.cm-braganca.pt/pages/135, https://sicnoticias.pt/mundo/2024-01-06-Dia-de-Reis-a-historia-e-os-costumes-do-6-de-janeiro-1f4c2a70, https://turismo.cm-braganca.pt/tradicoes-e-experiencias/festas-de-inverno/geo_evento/a-festa-dos-reis-de-salsas, http://www.cadavalcativa.pt/cultura/lendas-e-tradicoes/152/tradicao-pintar-e-cantar-os-reis, https://www.carmel.asso.fr/Epiphanie-2007-Mt-2-1-12.html, https://www.olissippohotels.com/pt/Corporativo/Noticias-DEV.aspx?lang=pt&idnews=179, et https://www.theportugalnews.com/pt/noticias/2022-12-25/o-dia-de-reis-em-portugal/73241.

 

Merci et bonne fête de l’Épiphanie !

Sainte Geneviève et la fête du sommeil, entre le religieux et repos

Ce 3 janvier, on fête sainte Geneviève, patronne de Paris, également la protectrice contre les épidémies et les catastrophes naturelles. Ce n’est pas un jour férié au Portugal, mais elle reçoit un culte important et sa fête est respectée.

 

Geneviève (420 ou 423-502 ou 512) est une femme de l’aristocratie romaine, qui reçut à l’âge de 15 ans le voile des vierges et gère les propriétés héritées de ses parents, elle réconforta les habitants de Paris, s’appuya sur les femmes de Paris  au moment où les Parisiens voulaient fuir Paris lors de l’invasion d’Attila en 451 et organisa la défense de Paris, et vint en aide à ses concitoyens encerclés par les troupes franques de Childéric en 465 et menacés d’une famine en affrétant une flottille sur la Seine pour fournir en blé la ville. Par la suite, Childéric accéda plusieurs fois à ses demandes et elle le vit avec beaucoup d’indulgence. Elle a aussi suscité entre 451 et 475 le culte de Saint Denis, premier évêque de Paris en bâtissant une basilique destinée à commémorer sa mémoire, face à Clovis, elle a joué habilement de son sens de l'amitié, de la diplomatie et de la résistance, notamment au moment du siège de Paris par le roi des Francs en 494, et a accompagné la marche de ce dernier vers le baptême en 508 qu’elle a soutenu contre les rois ariens grâce à l’aide de son épouse depuis 493, la burgonde Clotilde avec laquelle elle se lia d’amitié, et plaida encore pour l’édification d’une basilique consacrée à saint Pierre et saint Paul, sur le mont Leuticus, future montagne Sainte-Geneviève, dont elle assurera le mécénat. Sa sépulture se trouve dans la crypte de l’église des saints Pierre et Paul, où elle est inhumée le 3 janvier 502. Clovis meurt en 511 à 45 ans. Il avait demandé à être enterré près de Geneviève, comme l’atteste Grégoire de Tours en 544 dans son Histoire des Francs.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Geneviève Chauvel, Sainte Geneviève, premier Maire de Paris, L'Archipel, 2017,  Mgr Yvon Aybram, Petite vie de sainte Geneviève, Artège Editions, 2018, et Delphine Pasteau, Geneviève : Mystique et femme d'action, Editions de l'Emmanuel, 2020. 

 

Et le 3 janvier au Portugal, c'est aussi la date du Jour du Festival du Sommeil. Cette journée a été créée pour ceux qui souhaitent se reposer et se détendre après les festivités chargées et exigeantes de Noël et du Nouvel An. Le but est de rattraper son retard après toutes les longues nuits de vacances et de congés. Elle est surtout célébrée aux États-Unis d'Amérique, où elle est également connue sous le nom de «vacances amusantes». C’est  donc un rappel de l’importance du sommeil et de l’impact qu’il peut avoir sur notre quotidien.  

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : https://splsportugal.com/events/dia-do-festival-do-sono-festival-of-sleep-day/, https://www.calendarr.com/portugal/dia-do-festival-do-sono/, et https://www.cm-azambuja.pt/informacoes/noticias/item/4640-municipio-assinala-dia-do-festival-do-sono-03-janeiro-2021. 

 

Merci et bonne sainte Geneviève et fête du sommeil !

Basile de Césarée, entre respect religieux et célébrations

Le 2 janvier, c’est la fête de la Saint-Basile, un évêque et théologien chrétien, père et Docteur de l’Église (329–379).

 

Basile le Grand est né entre 329 et 331 à Césarée, capitale de la Cappadoce, au sein d'une famille chrétienne. Il acquiert une formation en rhétorique auprès de son père, Basile l'ancien, avant de commencer un voyage qui le mènera à Constantinople et à Athènes, où il se liera d'amitié avec Grégoire de Naziance. De retour dans sa ville natale, Basile y occupe une chaire de rhétorique et reçoit le baptême des mains de Dianios, le prêtre puis l'évêque de Césarée. Au cours des années 357-358, il parcourt l'Orient pour y étudier la vie monastique après avoir été influencé par sa sœur Macrine. Il revient ensuite dans la région du Pont aux portes de Néocésarée pour s'établir dans un lieu isolé où d'autres chrétiens le rejoignent pour fonder un monastère. En 363 et 370, il devient évêque de Césarée. Pendant son épiscopat, Basile combat aussi la simonie et s'attache à protéger les petits et les faibles contre l'injustice, notamment fiscale. Il distribue gratuitement de la nourriture suite à la famine de 368, et en 372, Basile installa près de Césarée un centre d’hébergement sur un terrain que lui céda l’empereur Valens : la basiliade, qui n’était pas simplement un lieu d’accueil et d’hébergement, mais qu’elle était une véritable petite ville où s’activaient les nécessiteux. 

 

Il connut et affronta toutes les grandes querelles théologiques de son temps notamment contre l’arianisme dans le Contre Eunome, en 364, contre l'évêque Eunome, un théoricien particulièrement redoutable et habile d'un arianisme radical, et dans Sur le Saint-Esprit achevé en 375, qui marque une étape décisive dans l'élaboration de la théologie du Saint-Esprit, tout en défiant l’empereur Valens voulant le soumettre en 371 et lorsque ce dernier divisa la province de Cappadoce en 372 riposta en installant ses partisans dans certaines des villes frontalières – saint Grégoire de Nazianze à Sasima et son propre frère saint Grégoire à Nysse, et s’engage pour la conversion des Églises nicéennes et non-nicéennes à une formulation trinitaire qui s'imposera finalement en Orient dès 382, sans en connaître l'heureux dénouement puisqu’il mourut avant le concile de Constantinople (381) en 379 quelques mois après l’empereur Valens.

 

Le 2 janvier n'est donc pas seulement une date du calendrier, mais une occasion de se souvenir et de célébrer la vie de l'un des grands saints de l'Église, dont les enseignements trouvent encore un écho dans la spiritualité contemporaine. Bref, la célébration de Saint Basile le Grand, le 2 janvier, est une occasion importante de réflexion spirituelle et de pratique de la charité. La vie et les enseignements de saint Basile continuent d'inspirer des générations, et sa fête rappelle l'importance de vivre une vie de foi, de service et d'amour pour les autres. Pour les Grecs et autres fidèles de la foi orthodoxe, saint Basile le Grand apporte des cadeaux aux enfants le 1er janvier. Ce jour-là, il est de tradition de manger un gâteau appelé «vasilopita», qui contient une pièce de monnaie à l'intérieur.

 

J’espère que les images vous plairont, vous pouvez les prendre si vous voulez : Daniel Coffigny, Basile le Grand, Éditions de l'Atelier, 1995, Saint-Basile,  Correspondance. Tome I : Lettres I-C, Les Belles Lettres, 2002, Philippe Henne, Basile le Grand, Paris, Cerf, 2012, et https://fondationjeanrodhain.org/la-fondation-les-chaires/lille/les-basiliades, https://datas.soescola.com/glossario/sao-basilio-magno-2-de-janeiro-celebracao/, https://sourceschretiennes.org/auteurs-anciens/basile-cesaree, https://www.britannica.com/biography/Saint-Basil-the-Great, https://www.mensagenscomamor.com/dia-de-sao-basilio-magno, et https://www.nrt.be/fr/recensions/saint-basile-et-la-trinite-un-acte-theologique-au-ive-siecle-le-role-de-basile-de-cesaree-dans-l-elaboration-de-la-doctrine-et-du-langage-trinitaires-2561.

Et j’offre cette belle image de la «vasilopita» à mes amis grecs que j’ai rencontrés sur skyblog pour bien débuter cette année 2025 :

 

Merci !

Le jour de l’An au Portugal, amusant et festif

Au Portugal, la nouvelle année débute tout au long de la côte, où  elle est célébrée l'occasion avec la première plongée de l'année. Les gens se mettent au défi de pénétrer dans les eaux froides des plages portugaises, pour défier les difficultés de l'année précédente et accueillir la nouvelle année. À Carcavelos, Matosinhos, Nazaré, etc., de nombreux courageux s'aventurent pour commencer l'année de manière… froide. C'est un jour à célébrer en famille. Si le soleil brille, on trouve des gens se promenant le long de la côte ou dans la campagne pour planifier la nouvelle année. En règle générale, la plupart des magasins sont fermés, alors on profite d’aller en plein air ou on s’installe confortablement au coin du feu avec un bon verre de vin portugais.

 

Un rituel a aussi lieu la Festa do Menino, à Vila Chã da Braciosa, est une célébration rituelle dont les origines remontent au temps de la pleine lune (un vestige de nature païenne), qui a actuellement lieu en l'honneur de l'Enfant Jésus. Les figures rituelles sont la Vieille Femme, le Danseur et la Danseuse, qui font une tournée de mendicité, accompagnées de joueurs de cornemuse, de caisse claire et de grosse caisse, ainsi que des majordomes. Une fois terminée la visite et le parcours de collecte dans la ville, a lieu la messe, suivie de la procession, à la fin de laquelle la tradition veut que le traditionnel «Repasseado» soit dansé dans le cimetière. Au milieu de l'après-midi et lorsque la lumière du jour menace de disparaître, le feu de joie du garçon commence à brûler, avec la vieille femme, le danseur et la danseuse faisant leurs adieux.

 

Et du 1er au 5 janvier, dans le village de Salsas, dans la municipalité de Bragança, les caretos ont la possibilité de faire ce qu'ils font de mieux : flirter avec des femmes célibataires. Mais, de nos jours, il y a encore un autre plaisir qui y est associé : voler des viandes fumées. De 1 heure à 6 heures du matin, tous les soirs, les caretos découvraient les filles et elles avaient très peur et se cachaient sous les lits. Le 5 au soir, ils organisent la collection (fumoir…) puis organisent la vente aux enchères. La danse et la socialisation pour tout le monde suivent.

 

Pour aller plus loin , je vous conseille ces articles qui m’ont beaucoup aidé : https://feriadosetradicoes.wordpress.com/2015/06/24/mes-de-janeiro/, https://www.cm-mdouro.pt/eventos/evento/em-tempos-de-solsticio-30, https://jornalnordeste.com/noticia/o-dia-de-reis-dos-caretos-de-salsas, https://www.portugal-realty.com/pt/blog/viver-em-portugal/feriados-em-portugal.html.

 

Merci et bonne année !

Bon Nouvel An à tous !

En ce réveillon de Nouvel An, tel le père Janvier, je viens vous offrir  des cadeaux, qui seront déballés le jour de l’An. J’ai choisi belles images de calendrier pour l’année 2025.

Tout d’abord pour celle pour freyr1978,

C’est l’AGENDA 2024-2025 - 365 DATES DE L'HISTOIRE de Quelle Histoire, avec lequel chaque jour on découvre ce qu’il s’est passé à cette même date dans l’histoire de France… Mais attention, ça peut aussi bien dater de la période gallo-romaine, que du Moyen Âge, de la Renaissance et même de l’histoire contemporaine : tu pourras donc découvrir des événements qu’ont vécus tes parents ou tes grands-parents à cette date précise ! Tu vas en apprendre des choses.

… Ensuite celui pour jema-lou, cibeline49, idefix43, PeTiTe-Fleur et tarzan599, 

 

 

C’est le Calendrier mural floral 2025, Esthétique de café et décoration de fleurs de naissance, Calendrier mural 2025, Noyau de chalet, Décoration murale, chaque mois est orné de grandes images vibrantes de fleurs qui ajoutent une touche de couleur à vos murs. Fabriqué avec du papier de haute qualité, le calendrier est conçu pour durer toute l'année. La reliure à spirale permet de tourner les pages en douceur, tandis que le trou central permet de l'accrocher facilement dans n'importe quelle pièce. 

Ensuite j’offre à mes amis les anges noirs, les amis des nours, un couple de vampire (Lucinda et Lestat) et leurs proches (Angelina, Flora, Jessica, Laura, Maéva, et Thomas), et des amoureux des loups (Nad, Adam et Serena),

 

C’est le Calendrier mural Wild America 2025 12 x 12 po., dans lequel le célèbre artiste animalier Jim Kasper représente de manière réaliste une variété d'animaux d'Amérique du Nord et leur glorieux habitat dans ce calendrier mural saisissant.

 

… à Marie et sa famille (Martial, Mathis et Germain),

 

 

C’est le calendrier mural féerique enchanteur 2025 : agenda mensuel mystique avec illustrations magiques, pour apporter de la magie et du charme à sa vie quotidienne avec ce calendrier mural féerique, un mélange étonnant d'œuvres d'art vives et de design pratique. Parfait pour les amateurs de fées, les amateurs d'art ou tous ceux qui apprécient la beauté fantaisiste, ce calendrier fait de la planification une expérience délicieuse.

 

… pour les babies anges noirs,

 

 

C’est le Calendrier 2025 Disney Grands Classiques exclusivement consacré à aux dessins animés Disney sur 12 mois (de Janvier 2025 à décembre 2025), tels que "Blanche-Neige et les Sept Nains", "Cendrillon", et "Le Roi Lion", sont des chefs-d'œuvre d'animation qui ont marqué des générations. Ces films sont connus pour leurs histoires captivantes, leurs personnages mémorables, et leurs musiques emblématiques. Les dessins animés Disney combinent une animation exceptionnelle, des valeurs morales et des messages universels de courage, d'amour, et d'amitié. Leur magie intemporelle continue d'enchanter petits et grands, faisant d'eux des incontournables du cinéma.

 

… pour Carl qui aime beaucoup les clowns,

 

C’est le 2025 Wall Calendar [12 pages 8"x12"] Vintage Circus Clown Poster, il s'agit d'un calendrier artistique et qui ne comporte pas de pages vierges pour les notes ni d'espace pour écrire. 

 

… pour Chantal, et pour naruto-jaime,

 

 

C’est le Manga Tierliebe (Wall Calendar 2025 DIN A4 Landscape), CALVENDO Monthly Calendar, un calendrier de haute qualité avec 12 images triées sur le volet et étonnantes qui inspirent et fascinent. Toutes les photos et illustrations sont créées par des artistes indépendants avec une passion pour produire un travail remarquable pour orner votre maison.

 

Enfin, je n’oublie pas non plus, tous ceux qui suivent mon blog ou sont de passage sur celui-ci et à qui j’offre allégrement ce présent,

 

 

C’est le Calendrier 2025 Contes de Fées Classiques, ce calendrier mural 2025 de 30x60 cm ouvert est parfait pour les amoureux de contes d'enfants. Chaque mois, il présente une illustration sur les Contes de Fées Classiques au format 30x30 cm, mettant en avant La Petite Sirène, Cendrillon, Charlie et la Chocolaterie. L'autre moitié, également de 30x30 cm, est dédiée à l'éphéméride avec de grands emplacements pour chaque jour, offrant ainsi suffisamment d'espace pour noter rendez-vous, événements importants et tâches quotidiennes. Fonctionnel et esthétique, ce calendrier est idéal pour organiser son année tout en profitant de magnifiques images.

 

J’espère que ces cadeaux vous plairont.

 

Merci et bon réveillon du Nouvel An !

Le réveillon du Nouvel An au Portugal, des traditions originales festives et anciennes

Aujourd’hui, nous sommes la Saint-Sylvestre, le 33^e pape mort en 335, fait référence dans le calendrier au dernier jour de l’année. Ce pape choisit en 314 suit l’«édit de Milan» en 313, prêtre et proche du précédent pape Miltiade ayant caché un martyr nommé Timothée, il arrive à se voir accordé des privilèges par l’empereur Constantin pour l'Église comme celle de  recevoir des legs qui enrichirent considérablement l’Église, et accorda aux évêques une juridiction qui empiétait sur les droits de l'État, mais aussi des constructions (basilique du Latran en commencé en 320 et basilique de Saint-Pierre au Vatican commencée en 326 entre autres), cependant,  il n’est pas un acteur lors des intervention de l’empereur Constantin dans la querelle donatiste (il considère les donatistes comme étant «au service du diable») et arienne lorsqu’il réunit le concile d’Arles en 314, réglant définitivement la question en 317 après plusieurs interventions, et de Nicée en 325, pas plus qu’il n’a un rôle dans l’attitude et l’évolution religieuse de l’empereur Constantin lui-même qui fait revenir Arius de son exil en 327 et se fait baptiser par l'évêque arien Eusèbe de Nicomédie sur son lit de mort, en 337. Mais à sa mort en 335, l’Église décide de le canoniser car il aurait accompli des miracles. En fait, Sylvestre n’a pas été très vénéré avant un changement crucial : le changement de calendrier. Il intervient en 1564, en France, sous Charles IX qui fixe le début de l’année au 1^er janvier; en 1582 dans tout le monde chrétien. D’un coup le 31 décembre devient une date charnière et la veille d’un jour chômé. De quoi faire la fête et réveillonner. Et Sylvestre, pape méconnu, devient le saint dont on parle le plus sur la planète.

 

Au réveillon du Nouvel An, différentes traditions portugaises se font voir. En règle générale, la soirée commence par un dîner entre amis et en famille, avec des plats typiques et des friandises de saison, qui se prolonge avec beaucoup d'émotion jusqu'à minuit. Porter des sous-vêtements bleus promet de la chance pour l'année suivante. De plus, les Portugais aiment faire du bruit le soir du Nouvel An, en jetant la vaisselle par la fenêtre ou en frappant les couvercles des casseroles pour éloigner le mauvais œil, sauter ou entrer dans un endroit avec votre pied droit et trinquer avec du vin mousseux, ou monter sur une chaise avant minuit et sauter par terre pour célébrer la nouvelle année. Tout comme en Italie, douze raisins secs sont consommés à minuit, à chacune des 12 sonneries de la cloche au bon moment. Une autre pratique courante consiste à mettre une pièce de monnaie dans vos chaussures ou dans vos poches lors des célébrations du Nouvel An. On pense que ce rituel attire la richesse et la prospérité. On dit aussi qu’avoir une pièce de monnaie en main à minuit rapporte de l’argent. Pour attirer de l'argent, certains soutiennent que le soir du Nouvel An, il faut mâcher sept graines de grenade, les envelopper dans une serviette et les conserver dans son portefeuille. Alternativement, vous pouvez mettre une feuille de laurier dans votre portefeuille et l’y laisser toute l’année.

 

À Madère, le réveillon du Nouvel An est particulièrement célèbre pour ses feux d'artifice spectaculaires, déjà reconnus au niveau international. Les célébrations commencent bien avant minuit et durent jusqu'au matin. Les rues de Funchal sont remplies de musique et de joie, ce qui en fait l'un des meilleurs moments pour visiter l'île. Dans le Minho, la tradition du chant des Janeiras est très forte. Des groupes de personnes, généralement associés aux communautés locales, vont de porte en porte en chantant des chants célébrant la naissance de Jésus et souhaitant aux habitants une bonne année. En échange, ils reçoivent des bonbons, voire de l'argent. La ville côtière de Viana do Castelo accueille la nouvelle année avec un feu d'artifice le long de la rivière Lima. Une tradition particulière ici est la «Danse des étoiles», où des groupes folkloriques dansent dans les rues illuminées, symbolisant l'espoir et le renouveau. À Braga, la «Festa das Passas» est centrale. À minuit, les habitants mangent douze raisins secs, un pour chaque carillon, en faisant un vœu pour chacun. Les rues sont remplies de musique et de danse, avec des concerts live toute la nuit. Connue comme le berceau de la nation, Guimarães célèbre la nouvelle année avec la «Marche Lumineuse». Des lanternes en papier sont lancées dans le ciel, créant un spectacle visuel époustouflant. La tradition veut que plus la lanterne vole haut, plus elle apportera de chance pour la nouvelle année. À Porto, la fête se concentre sur l'Avenida dos Aliados, où des milliers de personnes se rassemblent pour le concert de fin d'année. À minuit, un grand feu d'artifice illumine le ciel au-dessus du fleuve Douro. Une tradition unique est le «Bain du Nouvel An», où les plus courageux plongent dans les eaux froides de la rivière pour se purifier et leur porter chance. À Vila Real, la tradition du «Chant des Rois» se poursuit jusqu'au nouvel an. Des groupes de chanteurs parcourent les rues en chantant des chants traditionnels, tandis que les familles se réunissent à la maison pour partager des spécialités régionales, comme le célèbre Bolo-Rei.

À Bragança, la «Festa dos Rapazes» se démarque. Cette célébration ancestrale comprend des costumes, des danses et des chants, où les jeunes s'habillent de costumes et de masques traditionnels, défilant dans les rues pour éloigner les mauvais esprits et s'assurer une année prospère. Toujours à Bragança, dans le village de Réfega, on construit chaque année une poupée faite de chiffons et de paille, représentant l'ancienne année, qui est brûlée dans la nuit du 31 décembre. Avant l'arrivée de la nouvelle année, les habitants de Réfega préparent une branche composée de bonbons, de fruits et de cigarettes qui, selon la croyance, la transforme en arbre fertile. Le jour du Nouvel An, la branche est vendue aux enchères publiques, les dons étant destinés aux dépenses de cette fête de la branche. À Rio de Onor, qui cultive également la tradition du rameau, ce rituel est réalisé par les jeunes femmes locales, qui collectent de la nourriture pour remplir le rameau dans les maisons du village. Cette fois, la base est du chorizo ​​​​et du salpicão. Cette branche peut également être décorée de friandises, de chocolats et de gâteaux. En fin de compte, la succursale est mise aux enchères et les bénéfices reviennent à Notre Dame de Fátima, à qui il est dédié. À Mogadouro, deux jeunes, le «vieux» et le «majordome», parcourent la ville pour demander du bois de chauffage, la «souche» qui servira à alimenter le grand feu qui brûle sur la place du village pour célébrer la nouvelle année. Tandis qu’à Vale das Fontes aura l'Encamisada (la remise du maillot), le 31 décembre, est la plus authentique fête de la Saint-Sylves-os-Montes. Le cortège traverse le village mené par les joueurs de cornemuse, suivi par la population déguisée, à l'origine avec des tissus de dentelle couvrant le visage et des couvertures sur le dos. Le défilé est rejoint par des chevaux de trait, des charrettes à bœufs et, plus récemment, des tracteurs convenablement décorés. Au coup de feu du chasseur, les hommes masqués se taisent, un trio de chanteurs chante des quatrains dédiés à saint Étienne. Le lendemain, une messe est célébrée en l'honneur de saint Étienne, où les «baguettes» sont remises aux nouveaux majordomes.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m’ont beaucoup aidé : Pierre Maraval, Constantin le Grand – Empereur romain, empereur chrétien 306-337, Editions Tallandier, 2020, https://becastanheiradepera.blogs.sapo.pt/as-tradicoes-da-passagem-de-ano-em-232650, https://carlomonteiro.pt/pt/blog/tradicoes-de-ano-novo, https://diariodebraganca.blogs.sapo.pt/204336.html, https://onfm.pt/2023/12/26/tradicoes-de-ano-novo-no-norte-de-portugal/, https://talkpal.ai/pt-pt/culture/tradicoes-de-fim-de-ano-em-portugal/, http://terraduero.info/descubre/Vinhais/Festas-e-Romarias-Vinhais, https://www.diariodetrasosmontes.com/noticia/santo-estevao-foi-festejado-no-concelho-de-vinhais, https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/l-info-de-l-histoire/l-info-de-l-histoire-sylvestre-un-pape-dignement-fete_5544684.html, https://www.universalis.fr/encyclopedie/constantin-le-grand/3-constantin-et-le-christianisme/, et https://www.voaportugues.com/a/as-tradicoes-de-fim-de-ano-pelo-mundo/1820909.html.

 

Merci et bon réveillon du Nouvel An !