
La «Fête des défunts»
est un jour de prière pour que les âmes
de tous les défunts, en particulier celles du purgatoire, puissent entrer
au plus vite dans le royaume de Dieu.
C’est au XIe siècle, à l’abbaye
de Cluny, que fut instituée la fête des morts, que nous célébrons
encore, chaque année, le 2 novembre. Il s’agissait d’une cérémonie collective
destinée à favoriser le repos des défunts.
Car leur disparition ne les avait pas écartés de la communauté des vivants : au Moyen-Âge, les solidarités d’homme à homme étaient
ainsi tissées, solides et durables, entre l’Ici-bas et l’Au-delà.
Par la suite, le pape Léon IX
1049-1054 encourage la commémoration de tous les défunts, qui devient d’usage général en Occident au cours du XIIe siècle.
Aujourd'hui, tous les prêtres
peuvent célébrer trois messes commémoratives. Ce privilège trouve son origine
dans l'Ordre dominicain en Espagne
au XVe siècle. L'Église recommande,
du 1er au 8 novembre, de visiter les cimetières avec sincérité et de
prier pour les défunts. Les prêtres d'aujourd'hui ne peuvent
recevoir et offrir des dons que pour une personne
décédée spécifique parmi ces trois messes, la deuxième messe doit être
célébrée sans dons pour tous les défunts,
et la troisième messe doit être célébrée sans dons selon la volonté du pape.
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Il est important de noter que l'Église coréenne a traditionnellement été active dans la prière et les sacrifices pour les âmes des morts, ce qui a grandement
contribué à l'essor de la foi des croyants
et à l'évangélisation. En Corée, le Yeondo
est une prière pour les âmes du
purgatoire. C'est un rituel unique, mêlant des éléments de la culture funéraire traditionnelle coréenne
et des croyances catholiques. Ce
recueil de prières funéraires coréennes que les
catholiques chantent en utilisant
les tons et rythmes traditionnels
coréens, sans accompagnement instrumental, inclue les Psaumes 50
et 129, ainsi que la litanie des saints. Cette prière est récitée après le décès
et chaque fois qu’on souhaite se souvenir du défunt et prier pour son salut. Il n'existe pas dans les autres pays catholiques et qu'il s'agit
d'un phénomène unique en Corée. La péninsule coréenne ayant été marquée par le confucianisme, le bouddhisme et de nombreuses
autres religions pendant plus de 5000 ans, le catholicisme, important au XIXe siècle, n'a pas pu
abolir totalement la culture cérémonielle. Chaque foyer accorde une importance
capitale à la commémoration des ancêtres
défunts. De nombreux Coréens,
avant de se convertir au catholicisme,
avaient entendu les prières Yeondo
lors d'un enterrement et avaient été impressionnés par leur utilisation des tons traditionnels.
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui
m’ont beaucoup aidé : https://bccatholic.ca/news/catholic-van/vancouver-s-korean-catholics-a-church-of-the-laity,
https://en.namu.wiki/w/%EC%A3%BD%EC%9D%80%20%EC%9D%B4%EB%A5%BC%20%EC%9C%84%ED%95%9C%20%EB%AF%B8%EC%82%AC#%EC%9C%84%EB%A0%B9%EC%9D%98%20%EB%82%A0,
https://en.namu.wiki/w/%EC%B6%94%EC%88%98%EA%B0%90%EC%82%AC%EC%A0%88,
https://www.catholictimes.org/article/202204220113268,
https://www.dagindebranding.nl/en/seung-won-oh-this-acknowledges-the-philosophy-and-message-of-yeondo/,
https://www.lhistoire.fr/le-jour-des-morts-une-invention-du-moyen-age,
et https://www.ucanews.com/story-archive/?post_name=/2007/11/20/contest-teaches-young-catholics-traditional-iyeondoi-prayer&post_id=27999.
Merci et bonne fête des défunts !
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